●戊部(卷七十三至八十五)◎阙题守道德积善,乃究洽天地鬼神精气。人民C167行万物,四时五行之气,常与往来,莫不知其善者矣。◎阙题大慈孝顺闾第一:慈孝者,思从内出,思以藏发,不学能得之,自然之术。行与天心同,意与地和,上有益帝王,下为民间昌率,能致和...
2016-09-14
墨子卷之十五第六十四阙第六十五阙第六十六阙第六十七阙迎敌祠第六十八敌以束方来,迎之束坛,坛高八尺,堂密八。年八十者八人主祭,青旗、青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,堂密七,年七十者七人...
2016-09-14
太上中道妙法莲华经卷之三 顺行正品第五 尔时,元始天尊集会天仙及诸化仙,从无鞅世界而来,各礼天尊,於一面坐。时有左玄真人,上白天尊曰:惟愿天尊大慈,愍我等故,说斯妙经。今乃化仙皆来集会,时久行者,愿得天尊慈悲所谕。 是时天尊告诸天尊众...
2016-09-14
墨子卷之六节用上第二十圣人为政一国,一国可倍也。大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也,因其国家,去其无#1足以倍之。圣王为政,其发令兴事、便民用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。其为衣裘何以为?冬以圉寒,夏以圉暑...
2016-09-14
孙子注解卷之四形篇曹操曰:军之形也。我动彼应,两敌相察,情也。李荃曰:形谓主客、攻守、八陈、五营、阴阳、向背之形。杜牧曰:因形见情。无形者情密,有形者情疏;密则胜,疏则败也。王哲曰:形者,定形也,谓两敌强弱有定形也。善用兵者,能变化其形,因敌...
2016-09-14
墨子卷之一亲士第一入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士而能以其国存者,未曾有也。昔者文公出走而正天下,桓公去国而溜诸侯,越王勾践遇昊王之丑,而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功於天下也,皆於其...
2016-09-14
●戊部之四(卷七十二)◎斋戒思神救死诀第一百九六方真文悉再拜问:前得天师言,太平气垂到,调和阴阳者,一在和神灵。归俱分处,深惟天师之语,使能反明洞照者,一一而见之。其人积众多,何以能致此?诸道士能洞反光者,能聚之乎?噫,大善哉!天上皇气且至,帝王...
2016-09-14
太上中道妙法莲华经卷之五九幽品第九尔时,元始天尊说下方一切众生之病,虔请道士於家,洁饰宅宇,建设坛席,严持香烛,异果名花,如法供养,转此妙经一卷二卷,乃至七卷,即当病愈,无复烦恼,自然清凉快乐,无量苦难永除。或咒水洒病人身,即得清凉。人或命终...
2016-09-14
孙子注解卷之三谋攻篇曹操曰:欲攻敌,必先谋。李筌曰:合陈为战,围城曰攻,以此篇次战之下。杜牧曰:庙堂之上,计算已定,战争之具,粮食之费,悉已用备,可以谋攻。故曰谋攻也。王晳曰:谋攻敌之利害,当全策以取之,不锐於伐兵攻城也。张预曰:计议已定,战...
2016-09-14
太上中道妙法莲华经卷之二 诸仙大道品第三 尔时,诸仙大道及诸仙众,吾於往时,求法华经,即心无倦,於诸天中常持大道,求其逍遥,心不退散。 时有仙人来白我言:我有大乘名曰妙法莲华经,若不遗我,当为宣说。 诸仙大道闻言欢喜,轻毁之苦,乃至一...
2016-09-14
墨子卷之五非攻上第十七今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鹦豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鹦豚。此...
2016-09-14
太上中道妙法莲华经卷之八 天地物像品第十五 尔时,元始天尊在大罗天上七宝林中,普会诸天仙众、大圣真人,演诸妙法。时有普德妙行真人从座而起,整顿冠裳,扣头着地,作礼拜跪;端简前进,上白天尊。言曰:前蒙演说法莲经颂,静聪#1受持,未曾得悟。 ...
2016-09-14
兼爱上第十四圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之,不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。圣人以治天下...
2016-09-14
墨子经名:墨子。旧题墨翟撰。十五卷。底本出处:《正统道藏》太清部。目录卷一亲士第一修身第二所染第三法仪第四七患第五辞过第六三辩第七卷二尚贤上第八尚贤中第九尚贤下第十卷三尚同上第十一尚同中第十二尚同下第十三卷四...
2016-09-14
孙子注解卷之二作战篇曹操曰:欲战必先筹其费,务因粮於敌也。李荃曰:先定计,然后修战具,是以战次计之篇也。王哲曰:计以知胜;然后兴战而具军费,犹不可以久也。张预曰:计筹已定,然后完车马,利器械,运粮草,约费用,以作战备,故次计。孙子曰:凡用兵...
2016-09-14
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