七元真诀语驱疫秘经经名:七元真诀语驱疫秘经。撰人不详。二经同卷。底本出处:《正统道藏》正一部。七元真诀语驱疫秘经道言:龙汉之劫,数穷混沌,七元凝精。皆有灵书秘诀,出乎龙汉之初。北方黑帝有征鬼之法,大着神功於一国,号曰郁单,皆是生死之籍。...
2016-09-14
三洞群仙录卷之四正一道士陈葆光撰集尊师何何,先生仆仆。《神仙传》:衡山有一道士,不示姓名,或问其姓,则日何,问其名,则日何,时人因呼为何尊师。或问:师无言,何以开悟后人。曰:知不知上,不知知病,谁能凿混沌之窍而达自然之理邪。遂杖草入山,...
2016-09-14
三洞群仙录卷之三正一道士陈葆光撰集明期枫室,素台真绾。《真诰》:衡山有学道者冶明期,以魏末入山服食,与张礼正同止严穴,受西城王君丹法已四十三年矣,内外洞彻,日行五百里。今在方诸室为上仙。又定录君云:易迁、童初二官是男女之堂馆,凡地下主者之...
2016-09-14
三十代天师虚靖真君语录卷之四嗣孙四十三代天师宇初编次五言律诗得请还山元规远近遂成山颂喜见石浑沦,忘言意独真。还寻石桥约,一洗客京尘。香篆丹炉静,诗篇彩笔新。高霞不孤瑛,携手洞门春。和浑沦庵超然即事韵自得逍遥趣,从来乐□静居。水边红...
2016-09-14
悟元子曰:上回言金丹之道,乃真阴真阳两而相合之道。但阴阳相合,出于自然,而非强作,倘不能循序渐进,急欲成功,则其进锐者其退速,反致阴阳不和,金丹难成,大道难修。故此回写其急躁之害,使学者刚柔相当,知所警戒耳。篇首陈家庄众信,将猪羊牲醴,与八戒行...
2016-09-14
悟元子曰:上回言燥性为害之由,此回言脱胎火候之妙。《悟真》云:纵识硃砂无黑铅,不知火候也如闲。大都全藉修持力,毫发差殊不结丹。盖以金丹易得,火候最难,时刻未至而妄动,则丹不熟而易漏;时刻已到而不脱,则火有过而反伤。过与不及,皆非精一执中之道,火...
2016-09-14
悟元子曰:上回结出金丹大道,须得水中金一味,运火煅炼,可以结胎出胎,而超凡入圣矣。然真者易知,而假者难除,苟不能看破一切,置幻身于度外,则千日为善,善犹不足;一日为恶,恶常有余。纵大道在望,终为邪魔所乱,何济于事?故此回合下一二回,举其最易动心...
2016-09-14
三洞修道仪经名:三洞修道仪。五代宋初刘若拙撰,宋孙夷中编。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。三洞修道仪夫道以元精一气,陶育三才,爰及万物,有情无情,咸禀此气。得之者,外可以辅元化,内可以登至真;昧之者,反淳以为漓,揽清以为浊,汩乱神性...
2016-09-14
角木蛟 半吉凶!角星造作主荣昌, 外进田财及女郎。 嫁娶婚姻生贵子, 文人及第见君王。惟有埋葬不可用, 三年之内主瘟疾。 起工修筑坟墓地,堂前立见主人亡。亢金龙 凶!亢星造作长房当, 十日之中主有殃。 田地消磨官失职,投军定是虎狼伤。嫁娶婚姻用...
2016-09-14
悟元子曰:上回言意土妄动,心失主杖矣。然失去主杖,若不得其自失之由,任你用尽心机,终落空亡,极其巧伪,到底虚谬。故此回极写其肆意无忌,使学者钻研参悟,深造自得耳。篇首大圣空着手,两眼滴泪道:岂料如今无主杖,空拳赤手怎施功。言修行者失去主杖,即如...
2016-09-14
悟元子曰:上回言意土放荡,须要自有主张,方可济事矣。然不能格物致知,则根本不清,虽一时自慊,转时自欺;或慊或欺,终为意所主,而不能主乎意,何以能诚一不二乎?仙翁于此回写出格物致知,为诚意之实学,使人于根本上着力耳。大圣得了金箍棒,是已去者而返还...
2016-09-14
八门辨别旺相,再论九星。天蓬乘时,边疆之将;失地利,军卒贼人。天任得地,田土仆马之福;受克,农圃辛苦之人。天冲有气者武贵,背时者车船江湖之流。天辅为文昌,得气者文雅仕官;失地利,僧道画工。天英火司南离,乘权者必主文明;背时者,贪暴昏庸。天芮本是...
2016-09-14
每日择吉天干:甲已日、吉时:子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。乙庚日、吉时:子、巳、午、申、酉时大吉大利。丙辛日、吉时:丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。丁壬日、吉时:丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。戊癸日、吉时:寅、卯、巳、午...
2016-09-14
第七十六签 中平 孔子修身不厌贫人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫不义而富且贵者 我心都作是浮云这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。人,贵于能向往真理正义,不断求学问,修养自己的品格,即使暂且的环境不好,粗茶淡饭,甚至要枕着自己的手臂而眠,我们也...
2016-09-14
悟元子曰:上回言采战之徒,自害本身。此回批烧炼之术,终落空亡。盖以世人惑于金丹二字,随疑为世间凡铅凡汞烧炼而成,信任邪师,倾家败产,指底罄囊而莫悟,甚至吞服五金八石,伤生害命,古今来遭其祸者,不可枚举。故仙翁于提纲深批其毒,使学者早自醒悟,以归...
2016-09-14
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