太上黄箓斋仪卷之五
太上黄箓斋仪卷之五唐广成先生杜光庭集第二日中分行道入户各礼师，存念如法卫灵黄中策炁，斩馘妖宗。遏绝邪源，制断魔踪。太上符命，召制神功。万灵斯格，却祸除凶。王炁三轮，洞运真风。紫户含琼，大度无终。左命青腰，右摄芝童。逍遥飙景，总...
2016-09-14
奇门遁甲预测之测婚姻
1、以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方，***为媒人，丁奇为妾，或第三者插足女人，丙奇为第三者插足男人。2、乙奇与庚两者落宫相生，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满，两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。庚宫克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。强成...
2016-09-14
太上黄箓斋仪卷之十三
太上黄箓斋仪卷之十三唐广成先生杜光庭集特 勑为臣下消灾清旦行道入户各礼师，存念如法卫灵青阳虚映，曜日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸灭试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千真校录，三元荡清。左啸中黄，右策六丁。七转八合，周旋天经。...
2016-09-14
《金丹妙诀》
济阳子曰：收视者乃将眼光从外收入玄关之中，停息静定，化成甘露，吞下于丹田，用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴，神现静定，即观自在菩萨。所谓返观内照常心静，性命双修出苦轮也。书云：下手先制两眼。两眼乃藏神之所，须要内观，不可外视。余曰不观近，不观远，常...
2016-09-14
《列子》 ● 周穆王第三（原文）
周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石，反山川，移城邑，乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极，既已变物之形，又 且易人之虑。穆王敬之若神，事之若君，推路寝以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，...
2016-09-14
三洞群仙录卷之十三
三洞群仙录卷之十三 正一道士陈葆光撰集 沙苑娇翅，华阳养翮。 《高道传》：益州城西有道观，非修习者莫之居。徐佐卿尝自称青城道士，一岁三四至。天宝中重阳日，明皇猎于沙苑，见云问一孤鹤翔飞，上射中之，带箭而坠，奖然矫翅书于东南。是日佐卿...
2016-09-14
桐城刘一明的《修真辩难参证》
前 编大清乾隆王寅中秋之夜，月朗星稀。悟元默坐栖云峰顶，神入恍惚杳冥之乡，形归虚无寂寥之境。【参证：即境通玄，门开山见，从而深入，何等活泼！个中正子、活子跃如照如矣！学者莫作叙事文看过。】众弟子侍侧，候至中宵，一弟子启而问曰：师不动摇，无声无臭...
2016-09-14
三洞群仙录卷之十
三洞群仙录卷之十 正一道士陈葆光撰集 郭无四壁，刘有二困。 《真境录》：郭文字文举，尝於华阴山石室中得神虎内真紫元丹章，值晋室衰，乃负茨入余杭大涤山，伐木倚林苦覆为舍，不置四壁，葛裘鹿巾，区种菽麦，及探答以贸盐酪。或余食，即施贫者。...
2016-09-14
《列子》 ● 黄帝第二（原文）
黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肤色皯黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明， 进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：朕之过淫矣。养一已其患如此，治万物其患如此。于是放万机，舍宫寝，去直侍...
2016-09-14
《参同契》经文直指上篇
《参同契》经文直指上篇上篇叙以御政乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化，精气乃舒。坎离冠首，光映垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。六十卦周，张布为舆。龙马就驾，明君御时。和则随从，路平不邪。邪道险...
2016-09-14
碧苑坛经—清·施守平纂，闵一得订
大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂，第十一代宗裔闵一得订 卷 首一心法真言康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳子说戒于金陵碧苑。谓凝真子邵守善，扶摇子詹守椿曰：余自髫年慕道，识透浮生不实，幻境无常，要免轮回...
2016-09-14
碧苑坛经卷下——清·施守平纂，闵一得订
十六阐教宏道诸生，贫道昨日上座所讲之道，虽曰道体无为，法身实际，但要知得道体不离常体之外，法身即在色身之中。色身坚固，是外相有为功德之所庄严；法身清静，是内相无为功德之所庄严。内外双清，两者既悟，则神明解脱，无上最上不坏真空，大光明，大圆满，...
2016-09-14
三洞群仙录卷之十二
三洞群仙录卷之十二 正一道士陈葆光撰集 何侯洒酒，道子拨墨。 《总仙记》：何侯，尧时隐苍梧山。舜南狩，止何侯家，大帝五老来谒舜曰：升举有期。翌日，五帝下迎舜白日升天。五帝以药一器与何侯，使投酒中，一家三百余口饮不竭。以余酒洒屋宇，技...
2016-09-14
三洞群仙录卷之九
三洞群仙录卷之九 正一道士陈葆光撰集 赤脚仙人，黄发老叟。 《括异志》：乐学士史景德末为西京留台御史，尝梦一人具冠服，称帝命来召，俄见官阙壮丽，因问使者，云：此帝所也。既升陛见帝，谓曰：而主求嗣，吾为择之。少选一人至，帝曰：中原求嗣...
2016-09-14
《参同契》经文直指中篇
《参同契》经文直指中篇中篇引内养性 将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，因炁托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯...
2016-09-14
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