修真十书武夷集卷之四十七

修真十书武夷集卷之四十七

海南白玉蟾着

法曹陈过谢恩奏事朱章

上清大洞宝录弟子、五雷三司判官、知北极驱邪院事臣白玉蟾稽首再拜上言。臣闻太极仙翕有言曰：学法之士，如赤体掺白刃耳。臣观此言，莫不战栗。虚静先生张继先有言曰：人生百年一弹指，闭眼风刀即立至。臣观此言，愈增惊悸。臣末学庸辈，滥居道闯，措心立教，朝夕骇忧，自愧疏愚，戒德违缺。四方学者来如牛毛，设若普接而授之以道德，又恐泄露天机。苟若不纳而惊之以戒条，则是障拒后学。或若择善拔尤而问度一二，复虑庸者隙进，鄙者薄来。臣夙荷师恩叨传法奥，宝佩心印，未尝轻慢，仰遵科戒如履薄冰，晦边遁名莫敢彰露。臣童髻何知自护毛羽，仰惟三宝洞察愚衷，岂容饰辞，委实真梼，以今吉辰伏地，贡章一通，上诣三天曹。谨据太上三五都功、正一盟威弟子施某等，昨各已录心词上奏天庭，乞行传度，已为誊申部省，依科给帖，充授法职。寻即择日建坛，剖符破券，拨将统兵，分司隶事。然后以药殿琅书，心传口诀。兹则同发诚心，谨取今月某日，虔就武夷山升真玄化洞天，修设三界高真谢恩清醮几分，延奉上真，仰酬玄造，更析景既及臣等身。臣愚辄以己见为陛下陈之。夫法士有大不易者七，有深可畏者六，何哉？谓如世俗浇漓，风教飧堕，迷迷相指，以盲指盲，此则遇真师之难，所以为大不易者一也。文书谬误，诀法乖舛，呈中落步，呎中漏句，此则得真法之难，所以为大不易者二也。科戒严明，条律警肃，难行易犯，迷真者多，此则奉真戒之难，所以为大不易者三也。室火焚和，淫风鼓善，正气断丧，元精凋败，此则全真气之难，所以为大不易者四也。上真威仪，神将服色，方寸难思，一念不纯，此则存真想之难，所以为大不易者五也。天神地祇，正直威仪，监功建节，斜察丝毫，此则办真心之难，所以为大不易者六也。朝昏告急，寒暑请行，不敢苟财，愈当戮力，此则立真功之难，所以为大不易者七也。所传法书、符图、印诀，妄示非人，必招风雷地狱、锋戟裂体之报，此乃深可畏一也。所禀戒律非时，外色辄有侵犯，必招灰池地狱、火焰烙体之报，此乃深可畏二也。钦奉三宝，朝谒灵真，不知避忌，必招火网地狱、风刀考身之报，此乃深可畏三也。神将香火，朝夕不虞，号召失节，必招寒冰地狱、黄绳束颈之报，此乃探可畏四也。用心轻！重，处事高低，或勤或惰，必招铁丸地狱、犁牛耕舌之报，此乃深可畏五也。行法既显，必有衬贿，多致贪婪，必招黑暗地狱、万苦遏身之报，此乃深可畏六也。以此七之大不易、六之深可畏言之，使臣炼肩缩颈，心痛鼻酸。臣一介昏庸，仰赖太上慈悲，许容臣等披肝沥胆，雪罪首愆，苟有愆尤，俱蒙赦释。臣所奏前件受法弟子几名，伏望圣慈特赐动旨，允臣所奏，付太玄都省检照，前后所申，即行遍报诸司合属去处。仍乞指挥差拨，法中合干将帅，部领兵马，统辖吏典，应时降赴法官姓某等各人法坛、香火衙治之所，驻剖防御，听候呼召。兵随印转，将逐符行，凡遇行持，遂依法令发遣符命。析祷驱禳，大阐灵通，明彰报应，名标玉籍，职领金班，膺掌握将兵之权，淮斜察鬼神之政，代天行化，为国救民，斩妖除魔，芟邪立正。得蒙允可，且喜且惊，勉励身心，私自积累，三千功满，八百行圆，别诣仙都，各期迁选。九玄七祖，同获善功，六道三涂，普沾善果。臣愚谨因二官直事正一功曹，左右官使者，阴阳神央吏，呈风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏等官，各二人出操。臣所为施某等进拜法坛传度，首过谢恩奏事朱章一通，上、诣三天曹，请进太上虚元丈人宫、太清曹治紫灵宫，伏愿告报。臣诚惶诚恐，顿首稽首，再拜以闻。太清玄元太上元极大道太上道君、虚元丈人、太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九黑丈人，百千万亿重道熙，千二百官君，太清玉陛下：臣姓白，系金阙选仙举进士，见在冲佑观东南隅醮坛所，伏地听命。

忏谢朱表

上清大洞宝录弟子、五雷三司判官、知北极驱邪院事臣白某右某言。伏以紫鸾啸月，青皇垂羽葆於枢宫，白鹤呼云，赤帝降霓旌於机舍，奉金阙丝纶之诏，下瑶台契券之符，与黔庶以赦愆，为草黎而弥祸。办枣栗柏松之能腆，仰枫槐柳杳之星坛，建破甲庚，推侧魁呈之象，坎离子午，步占晦朔之踱，以心词上读於龙颜，愿圣意下观於蚁牍。恭惟北极紫微中天太皇大帝：陛下道媲元始，德契昊天，烟殿垂衣，霜台降辈。阳明大圣，统廉贞武曲以赞襄；阴精明君，协文曲禄存而毗辅。洞明掌威福之柄，隐元隶生杀之权，破军居水位之尊，北极领星河之政。有祸皆禳，而有罪皆忏，无病不洽，而无邪不摧。臣崇安县武夷山冲佑观管辖道士施某叨属人伦，幸沾圣化，凡胎肉质，火宅尘劳，六根招贪爱之愆，三业致昏迷之谴，八卦有方隅之干犯，五行虑运度之变更，三官追魂，四府隶咎。述澶频并，疾厄绵延，发露愚衷，僭干天听。琼辉俯烛，璧耀分辉，惊羊神王驱命位身宫之厄，陀罗使者珍年述月赛之忧，北斗六十曹官电掣七伤八难，南陵七千神将雷轰九横三灾，斗中天呈斩妖邪而息祸，踱外太乙消凶毒以潜踪。天关飞晨，丹元合景，玄冥除瘟疫之孽，瑶光灭水火之灾。却神煞土气之侵凌，纠司命鳌君之注射。邓都削籍，岳府除名，官符、病符、口舌符顿然陨灭，报障、业障、烦恼障自此驱除。法疗功曹，锡梵府六晨之药；天医使者，降仙都九转之丹。五炁周流，六脉安静，三宫升降，七液冲融，荣卫宁和，经络爽畅，勾陈隐景，华盖藏形，酌水献花，不胜虔切。局天踏地，愿赐厉洪。谨尔敷陈，、早希昭报，臣谨具表奏以闻。臣诚惶诚恐，顿首稽首，谨奏谨白。太岁丙子、嘉定九年正月日，上清大洞宝录弟子、五雷三司判官、知北极驱邪院事臣白某表奏。臣姓白，系金阙玉皇选仙举进士，见在醮坛所，伏地听命。

表奏法坛传度首过谢恩朱章

泰玄都正一平炁系天师、清微天化炁南岳先生、赤帝真人：神霄玉府五雷副使、上清大洞经录弟子臣某，稽首再拜上言。臣窃谓陈章奏牍，所以开忏谢之门也；飞神御气，所以入朝谒之路也；传真度妙，所以袭正一之风也；升秩登班，所以按荐举之法也；承流宣化，所以阐驱禳之教也；芟邪立正，所以崇清诤之道也。臣得以言之，方寸未澄彻者，岂知道之清挣；诀法未灵验者，岂知教之驱禳；言行未纯粹者，岂知法之荐举；真伪未辨明者，岂知风之正一；形神未洞融者，岂知路之．朝谒；迷愚未警悟者，岂知门之忏谢。故兹不易之理也。臣乃知之，俊心首过然后可以陈章奏牍，凝心聚神然后可以飞神御气，鞭心学道然后可以传真度妙，正心诚意然后可以升秩登班，尽心利物然后可以承流宣化，洗心洁己然后可以芟邪立正。陛下以为然耶？否耶？臣之所以陈章奏牍者，越起乎太虚寥寞之问，若是而飞神御气者，亦无他故，盖於五浊恶世之中，为陛下择贤选德，仅有一人焉，必欲因是而传真度妙，使之升秩登班，承流宣化，芟邪立正，设有片善寸长，足以少裨天政。虽臣之功也，皆陛下之事也。如是而显扬道法，如是而表率世俗，昭然於人天耳目之间，则地贡章一通，上诣三天曹，伏为九紫离宫，斗牛分野，大宋国施某词称命系某生，上属某星，系天师某治某炁，言被中元三黑君召，即日谨资香信，叩头诣道自陈。窃念某叨居盛世，获篷玄邦，滥缀簪裳，幸传教法，虽勤讲究，未悟灵真，忝遇师绿，辄细臆捆，虔诚俯地，发露盟天，愿传天上九灵飞步章奏大法一阶，腾神飞章，朝谒关奏。复自稽颗兴嗟，希有难遇，并传太上紫枢玉晨洞阳飞梵炼度大法一阶，摄召幽灵，行持炼度。拜章既尔，炼度复然，苟有驱禳，以何感应？仍受太上五雷大法一阶，祷雨祈晴，呼风召雪，封山破洞，伐庙除邪，斩诚蛟龙，制伏狼虎，驱除旱魑，扫荡蝗螟，疗病禳灾，赏善罚恶。尽肘步膝行之切，愿心传口授之真。臣按如词言，不容杜隐，昨为誊申都省，已尝飞奏天庭，幸玉籍以标名，必金班而注秩，择日建坛而度法，依科拨将以交兵，敌血饮丹，剖环析券，尚虑告盟之际，及当传授之问，揣已何堪，扪心有愧，或万一亵真而获谴，故再三对帝以陈情。

念蠢尔之愚厉，赖惠然而贷宥。臣以某七生罪青，三世愆尤，愿开无垢之门，使有自新之路。寻真义妙法，学到於希夷；炼静凝虚，心自然於清净。顾领户化民而眼勉，愿登仙度世以逍遥。七祖先亡成希超度，诸司将吏并乞荣迁，三界蒙恩，万灵获福。苟非太上大阐慈悲，岂许小臣辄申捆幅。臣愚谨因二官直事正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、呈风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏等官，各二人出操。臣所为施某进拜法坛传度。首过谢恩朱章一通，上诣三天曹，请进太上虚元丈人官、太清曹治紫云宫，伏愿告报。臣诚惶诚恐，顿首再拜以闻太清玄元太上元极大道君虚元丈人、太上老君太上丈人、天帝君天帝丈人、九老仙都君九炁丈人、百千万亿重道炁千二百官君太清玉陛下。太岁年月日具位，臣白某表奏。臣姓白，系金关玉皇选仙举进士，见在冲佑观听命。

雷府奏事议勋丹章

泰玄都正一平炁系天师、清微天化炁天岳先生、赤帝真人：上清大洞宝录弟子臣白某，稽首再拜上言。臣乃神霄典雷小吏也，粗谙雷霆所典之事，忝佩雷霆所授之书，饱识雷霆所行之法。然於其问，纪述或讹，传授或泛，是以繁中指迷，谬中订正，玄处得诀，妙处得呎，难知而易行，难传而易学。臣所学臻此，悉为陛下言之。臣闻阴阳二炁结而成雷，既有雷霆，遂分部隶。九天雷祖因之以剖析五属，神霄真王用之以宰御三界。质之於金岌，考之於玉录，谓如五雷者，尝有疑焉。玉枢之雷书曰:一乃天雷也，二乃神霄雷也，三乃水官雷也，四乃龙雷也，五乃社雷也。神霄之雷书曰:一乃风雷也，二乃火雷也，三乃山雷也，四乃水雷也，五乃土雷也。大洞之雷书曰:一乃圣充威灵震动雷也，二乃震雷哮吼霹雳雷也，三乃八灵八猖邵阳雷也，四乃波卷水雷也，五乃正直霹雳闪电大洞雷也。仙都之雷书日:一乃天雷也，二乃地雷也，三乃风雷也，四乃山雷也，五乃水雷也。北极之雷书曰:一乃龙雷也，二乃地雷也，三乃神雷也，四乃社雷也，五乃妖雷也。太乙之雷书曰:一乃束方青气木雷也，二乃南方赤气火雷也，三乃西方白气金雷也，四乃北方炁气水雷也，五乃中央黄气土雷也。紫府之雷书曰:一乃春雷也，二乃夏雷也，三乃秋雷也，四乃冬雷也，五乃轩辕雷也。．玉晨之雷书曰:一乃紫微雷也，二乃邓都雷也，三乃扶桑雷也，四乃岳府雷也，五乃城隍雷也。太霄之雷书曰:一乃甲乙雷也，二乃丙丁雷也，三乃戊己雷也，四乃庚辛雷也，五乃壬癸雷也。太极之雷书曰:一乃神霄雷也，二乃地府雷也，三乃水官雷也，四乃九州雷也，五乃里域社庙雷也。太上所传雷书，若夫前件十本所载，各有异同。古之五雷，未审以何为正者也。世传三十六雷，犹可疑也，抑又可议也。一日玉枢雷，二曰玉府雷，三曰天卜玉柱雷，四日上清大洞雷，五日火轮雷，六日灌斗雷，七曰风火雷，八日飞捷雷，九曰北极雷，十日紫微璇枢雷，十一日神霄雷，十二日仙都雷，十三曰太乙轰天雷，十四日紫府雷，十五曰铁甲雷，十六日邵阳雷，十七日钦火雷，十八日社令蛮雷，十九日地祇火鸦雷，二十日三界雷，二十一日斩圹雷，二十二日大威德雷，二十三日六波雷，二十四日青草雷，二十五曰八卦雷，二十六日混元鹰犬雷，二十七日啸命风霆雷，二十八日火云雷，二十九日禹步大统摄雷，三十曰太极雷，三十一曰剑尖雷，三十二曰内鉴雷，三十三日外鉴雷，三十四曰神府天枢雷，三十五曰大梵斗枢雷，三十六曰玉晨雷。此而谓之三十六雷，是耶？非耶？所谓五雷，则雷法何其多耶？抑神仙至人役使异妙耶？抑经录文书纪录不一耶？谓如天洞天真之神，毕火毕真之神，天乌天镇之神，威猛丁辛之神，冰轮水钵之神，流光火轮之神，滴昔喝伽之神，太乙元皇之神，咬网雀舌之神，天雷风领之神，火猜炁犬之神，火鹰腥烟之神，天关霹雳之神，铁甲飞电之神，仙都火雷之神，山雷火云之神，风火元明之神，火伯风霆之神，勾娄吉利之神，织女四歌之神，玉雷浩师之神，洞阳幽灵之神，四明公宾之神，火光流精之神，虚乘太华之神，金精清思之神，苍牙铁面之神，散烟雳炁之神，雷主关伯之神，木狼奎光之神，钦火律令之神，邵阳火车之神，狼牙猛吏之神，六波卷水之神，飞鹰走犬之神，流金火铃之神，此之三十六神，或日三十六雷，不容无疑焉。今而摭之於丹霄景书，则箕星所以掌天雷也，房星所以掌地雷也，奎星所以掌水．雷也，鬼星所以掌神雷也，娄星所以掌妖雷也。天雷属箕星，故有天乌、天镇、天洞、天真之神，地雷属房星，故有雷主、关伯、火伯、风霆之神，水雷属奎星，故有木狼、洞阳、金精、浩师之神，神雷属鬼星，故有钦火、律令、邵阳、狼牙之神，妖雷属娄星，故有丁辛、滴昔、喝娄、伽夜之神。故臣独以此为正也。古今所传雷法，凡数阶矣，其彰灵着验，赫赫然於天下后世。夫雷霆，不可掩之物，人谁不知其有雷也。雷霆者，所以彰天威，所以发道用。天威无所彰，则幽明异致，孰为之祸福也？道用无所发，则阴阳二气，孰为之生杀也？阴阳二气而发道用所可以彰天威，以幽明异致而彰天威则可以发道用。是故缎不晦赏也，眚不匿罚也。若夫毗祠列社，皆祭祀也；灵坛古迹，皆鬼神也。其间必有慈孽也。富室贱隶，皆享受也；端人诡士，皆流辈也。其间必有善恶也。鬼神有罪则流辈何以诉之？流辈有衅则鬼神何以呜之？於戏，皇天所以建雷城、设雷狱、立雷官、分雷治、布雷化、示雷刑、役雷神、统雷兵、施雷威、运雷器，是皆斡赏罚之柄，宰生杀之权。以之於阴界，可以封山、破洞、斩妖、域毒；以之於阳道，可以除凶、诛逆、伐奸、戮虐。宜乎发道用也，彰天威也，此阴肠二气得其施设也，幽明异致得其影响也。天地之内，万物峙立，未有不禀阴阳而生生者也。所以有形、有想者为人，无形有想者为鬼，人处於阳，鬼处於阴，以是而出入四生，循环六道，苟非天有雷霆，则何以示刑宪而订顽砭愚者乎？念臣夙生庆幸，叨篷雷班，誓愿行持，未尝少懈，以今吉辰，伏地贡章一通，上诣三天曹，谨遣哑法中风火元明君、火伯风霆、雷主关伯神君、火铃霹雳天仙、苍牙铁面大仙、龙雷卷水神君、风火龙骑震天沸海神君、霹雳火光银牙耀目神君、钦火律令大神、雷公火车元帅、三五铁面火车大将军、三五邵阳主帅将军、霹雳火车腥烟使者、四圣听察回车使者、浮云降雹力士、横身飞云使者、移山翻海铁甲使者、洞风鼓震天威赤文使者、风雹金铃火铃使者、五雷飞捷使者、雷阵左右使者、散云送火禁炎使者、西台雷雨吏、负天担石太微令威剑震灵吏、四季风雨令玉光金精上吏、吞魔啖妖天甲神吏、丹元刑部都吏、擒龙捉孽撼山神君、吹海扬波灵华猛吏、飞云走电神吏、太岁将军、掌疫疠使者、五方雷公将军、天雷晃光将军、水雷电光六龙将军、玉枢殿下左右二神将、北极殿下左右二神将、蓬莱雷霆司左右二神将、三十六雷鼓力士、啸命风雷大将、五雷诸司将帅、五雷诸司吏兵、五方蛮雷使者，随章同诣都宫，阅量勋烈，磨勘功勤，注者为升，授者为转，差者为除，选者为擢，约以今年十二月辛亥日，遣令五雷官吏将兵，预赴元应太皇府录功纪绩，并於丙子年正月初一日天腊之晨，径上玉清朝谒乞，於三月初七日得预天曹举选赏会，至於正月初一日甲子之晨，太乙简阅神祇之旦，使五雷将吏各获一功，听候，正月十五日上元天府官赐福之晨，悉赴北极紫微璇枢宫例出一职，各转一资。臣当愿九玄七祖同获升迁，三界鬼神咸沾福利，然后愿臣祈晴梼雨，召雪兴云，摄电呼雷，驱风降雹，封山破洞，伐庙除魔，诛斩蛟龙，制伏狼虎，驱禳水火，遣逐早蝗，为民禳灾，驱邪治病，行遣符命，显现报应。臣伏望陛下降注紫灵玄一之黑，流入臣身中三焦五脏之内，灌溢三元九官之中，令臣心广体胖，神清气爽，学道得道，求仙得仙。臣愚谨因二官直使正一功曹、左右官使者、阴阳神诀吏、科车赤符吏、罡风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏等官，各二人出为臣操，今辰所上雷府奏事议勋丹章一通，谨上诣三天曹，请进太上虚元丈人宫、都候曹治太白宫，伏愿告报。臣诚惶诚恐，稽首再拜以闻太清玄元太上元极大道太上道君虚无丈人、太上老君太上丈人、天帝君天帝丈人、九老仙都君九炁丈人、百千万亿重道黑千二百官君，太清玉陛下。

维皇宋太岁乙亥嘉定八年冬十有二月二十七日辛亥吉时，於武夷山冲佑观之西南隅，再拜上。臣姓白，系金阙选士，见在拜章所听命。

修真十书武夷集卷之四十七竟