儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之四

儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之四

○七政引

七政者，即太阳、太阴、木、火、土、金、水是也。凡山家坐向吉凶，皆本於此。其法但要先查天运之流行，然后能知气化之盛衰消长；次要仰观天文，然后分星可明；又次要俯察地理，然后分野可辩。由是吉可趋，而凶可避，真选择之要机也。因详发于左。

○七政发用

太阳是火之精，至吉之神也；降福不降祸，惟日食之时甚凶。○太阴是水之精，次於太阳者也；亦降福不降祸，惟月食时凶。○木曰岁星，冬、春祸福甚紧，夏、秋祸福迟。

火曰荧惑，春、夏祸福甚紧，秋、冬祸福迟。

土曰镇星，四季祸福甚紧，春、秋祸福迟。

金曰太白，季月、秋月祸福甚紧，夏、冬祸福迟。

水曰辰星，秋、冬祸福甚紧，春、夏祸福迟。

气是木之余，祸福次於岁星。

孛是水之余，祸福次於辰星。

罗是火之余，祸福次於荧惑。

计是土之余，祸福次於镇星。

星、虚、房、昴，太阳之行宫。张、危、心、毕，太阴之行宫。角、斗、奎、井，木之行宫。尾、室、觜、翼，火之行宫。氏、女、胃、柳，土之行宫。亢、牛、娄、鬼，金之行宫。箕、壁、参、斡，水之行宫。此皆七政流行之度，遇生扶者吉，遇克泄者凶。

阴阳五行之图

此阴阳五行之定体，本於河图之数也，皆以地支为主。其天干十二位，皆居其位，而不专其气，定须自右向左算去。

人元一定之图

天干谓之天元，地支谓之地元，此是支中之所藏者谓之人元，皆造命选择者之不可缺。故详具于图诗曰：子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独丰隆，辰宫乙戊三分癸，己宫庚金丙戊丛；午宫丁火井己土，未宫乙己丁共宗；申宫壬水庚金戊，酉宫辛金庚亦从；惟有戌宫丁辛戊，亥宫壬甲是真宗。

五行生死之图

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病、死、墓、绝、胎养，以次数去，阳顺阴逆，阳死阴必生，阴死阳必生。胎养生是进气，冠带、临官是旺气，沐浴是败气，衰病是退气，墓是藏气，死绝是尽气。凡进气死不死、退气生不生。亦有死地不死、绝处逢生者，此皆造命者不可不知。

五行生克之图

此即《河图》，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。其一生一克，皆五行自然之性也。选择者苟能知其生克之性，而行其制化之道焉，必无太过不及之患矣。岂不足以趋吉而避凶耶。

太阳出入图

今星家皆谓：太阳出在卯，入在酉。此不过大约之数也。欲善选择者，定须以此图考之，方是时刻无差。

太阴晨昏图

台历载：太阴朔后昏度，望后晨度，此亦大约之数也。欲善选择之法者，定须以此图考之庶几时刻不差。

星辰分野之图

此是在地之分野，应在天之分星者也。选择者不可不知，观气运者亦不可不察。

经星过宫之图

此是二十八宿之定局，七政运行之次也。下应一十二州分野者，不可不察。

星辰定位之图

每宫经星皆三十度有奇，共三百六十五度有奇，零四分度之一＃１，各宫奇零之余数也。查七政者，依此十二曜，分属十二宫，皆原位也。起贵人禄马者准此。如癸禄在子，即查土星落处是禄元，余放此。四余皆从主气看。

氏三入卯尾三寅，斗四度兮丑中寻；

女至二度方过去，危十三度亥中轮；

周天星度之图

奎二入戌胃四酉，毕七度兮移过申；

井九过未柳四午，张十五巳轸十辰。

星辰垣局之图

凡纬星在木气之宫、坐本气之度者，谓之居垣。在生气之宫、坐生气之度者，谓之入局。在本气之宫、坐生气之度者，谓之居垣入局。在生气之宫、坐本气之度者，谓之入局居垣。此等星辰祸福甚紧，发用与令星同。

○度法

周天三百六十五度零四分度之一，凡言四分度之一，即二十五分也。盖一度该百分，一分该百秒，古今历法皆准此推之。

时上天运躔度定局

每一刻顺行三度零七十六分。

每一时行一宫有奇，记三十度零五十一分三十三秒强。凡一日，该行三百六十五度零四分度之一，而又进一度。视日行过一度，视月行多十三度，一年进尽周天之数，方与日会而成一岁之终。或谓天运一岁一周，是自其进尽之度言之耳。

去＃２○时上太阳躔度定局

每一刻顺行三度零七十五分。

每一时顺行一宫，记三十度零四十三分七十五秒强。一日顺行三百六十五度零四分度之一，视天行不及一度，视月行多十二度，一年不及一周天。冬至行盈度，夏至行缩度，盈缩虽不同，大率历家以一日退一度入算。