无上黄箓大斋立成仪卷之四十八

无上黄箓大斋立成仪卷之四十八

太上执法仙士将叔舆编集

附坛追度门

投坛附荐状式

乡贯某州某处居住姓某，伏睹无上黄箓大斋，普度三界，一切有情。功高万法，惠覃于方。窃念亡亲某，粤自沦亡，俄历岁月。欲伸荐悼，力乏修崇。伏见某为某亡灵，开建黄箓大斋，普度三界，一切有情。欲乞附荐魂仪，迁升福境。今开具生死年月，下项：

亡亲某，命系某年某月某日某时生，於某年某月某日某时在某处命过，享年若干岁如所荐名数多，逐一依前开具

右谨具状，申灵宝大法司。伏乞依科，开度施行、伏候法旨。

太岁某年　月　日乡贯姓某状

可漏

状申　三洞法师门下　具乡贯某处姓某谨封

如见大斋，外人欲入会附荐者，法难拒绝。今依前式，具投状四纸，携诣投坛，法师受词，备奏三天。申灵宝五师、酆都大帝，牒神虎直符，追摄赴坛，依科开度。其投坛状四纸，一纸缴申三天门下，一纸缴申地府，一纸付三界直符神虎使者，一纸留本司照应。状纸裁高一尺四寸，真楷书之。申发时连粘为一，合缝用印，此为正荐一人建斋者立文，众会不用。

三清玉帝奏状

具法位臣姓某

右臣先异奏闻，为某人正荐亡亲某，乞取某月某日就某处开建黄箓大斋，用资超度。今据某处某人等状称，伏睹无上黄箓大斋、普度三界，一切有情。窃念某等，各家先远，粤自沦亡，无力修崇，莫伸荐拔。乞於斋次，附度魂仪。忏谢宿愆，迁升福境。臣据词难抑，谨为附坛，依科开度。除已备申灵宝五师真君、北阴酆都大帝，牒本处城隍司，各乞照会。今缴连某等，所荐亡魂姓名、生死年月帐状，申三天门下上清天枢院，伺候敕旨。乞与颁行外，谨昧死具状飞奏，欲望天慈，允臣所奏。特降敕命，下三界十方、地水职司、冥曹幽狱、一切去处，照应赦拔，亡过某等魂，宿对恶根，深愆重罪。俾出幽夜，睹见光明。克诣灵坛，普沾斋法。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪谨具奏闻，伏候敕旨。

岁次某年　月　日具法位臣姓名状奏

贴黄奏为某人等，乞附坛荐，拔亡亲某等超升，乞降敕命施行事

倚黄乞降付三界十方真司

可漏

三清玉帝至尊陛下　具法位臣姓名状奏谨封

方函

五师状

具法位姓某，今据某乡贯某人状称，伏睹同前状式至，迁升福境。某据词难抑，谨为附坛，依科开度。除已备录事由，飞奏上帝，缴连某人等，所荐亡魂姓名、生死年月帐状，申三天门下上清天枢院，伺候敕旨，乞与施行，及申北阴酆都大帝，牒本处城隍者外，须至申闻者。

右谨具申灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君，玄中教主上清灵宝圣师真君，三天大法天师正一静应真君圣前。伏望圣慈，特降圣旨，下三界十方、地水冥曹一切去处，照应根刷，附荐亡过某等魂，不以罪业轻重，拘留执对。特与赦除冤业，解释苦根。俾离重冥，普沾斋法。干冒圣威，某下情无任惶惧之至，谨具状申闻。谨状。

岁　年　月　日具法位姓某状

天枢院状如帐状多各函发

灵宝大法司

今据某乡贯某人状称同五师状至，备奏上帝，请降敕命，及申灵宝五师真君、北阴酆都大帝，牒本属城隍主者，各乞照会外。谨缴连某人等所荐亡魂姓名、生死年月帐状在前。今发奏状一函，重封印全，须至申闻者。

右谨具状，申三天门下上清天枢院。伏乞径为通奏，恭请敕旨，早与颁降施行。谨具申闻，伏候昭报。谨状。

岁　年　月　日具法位姓某状

地府状

具法位姓某，今据某乡贯某人状称同五师状至，乞与颁行，申灵宝五师真君，牒本处城隍主者，合乞照会，及备牒三界直符神虎追摄亡魂使者，前去十方三界、地水幽阴，根寻所荐亡过某魂，请领赴坛，祗承功德外，今缴连所荐亡魂姓名，帐状在前，须至申闻者。

右谨具状，申北阴玄天酆都大帝圣前。伏乞圣慈，特降圣旨，下十宫五岳、九地幽阴、冥曹幽狱、合属去处，根刷附荐亡过某等魂，或有宿债深愆、拘留执对之者，并请指挥放释，交付三界直符、神虎使者管领，赴坛伺候，依科开度施行。冒犯圣威、某下情无任惶惧之至，谨具状申闻。谨状。

岁　年　月　日具位姓某状

城隍牒

灵宝大法司　牒上　某处城隍主者某

侯王

今据乡贯某人状称同五师状，改作当司，至伺候敕旨，乞与施行，及申灵宝五师真君、酆都大帝外、须至专牒者。

牒请详前项事理，疾速移文，关报某府州管下，诸县城隍管内，祀典正神，各令知委照应，直符备去，姓名及附坛所荐亡魂，来诣灵坛，伺候开度。一依盟真科品施行。谨牒。

岁　年　月　日牒

直符神虎牒

灵宝大法司　牒　三界直符神虎追魂使者当司。今据乡贯某人状称同城隍牒云云，至申酆都大帝，牒某处城隍主者外，今来合要上件亡魂，赴坛受度，已缴连所荐亡魂姓名、生死年月帐状在前。所有申状公牒，开具通落去处，下项：

一申状一函，诣地府北阴酆都大帝圣前，申上。

一牒一道，某处城隍主者，通下。

牒请照照会赍管，前去根寻所荐亡魂去处，并要请领赴坛，伺候开度。如或阴关有阻，冥路为难，示以公文，庶为照证。一准玄科玉律施行。故牒。

岁　年　月　日牒

功曹关

灵宝大法司

今月某日发紧急文字，为某处某人乞附黄箓斋坛，追度亡魂事。须至关者：

一奏状一函、申状一函，上诣三天门下、上清天枢院。

一申状一函，上诣灵宝五位圣师门下。

已上，逐处请进，申上。

右关某年年直功曹使者并同前正奏关式

钱马单状等格式，并同正奏式行用。右附坛所荐亡魂，至建斋宿启三礼后，师为总告救苦符一面。如结局在拜酆都章前，则并附正荐亡魂，告去尤妙。师仍将斋意为穿入神虎关中。至炼度夜，却为总告长生符一面。所有附荐亡位，饮食各令附荐入，自就家庙供养。大道神化，应变无方，不分彼此。至如经旛、冥钱一项，入会者多则易冗杂，反累斋家。各令附荐之人，随意自备，经旛纸陌，不拘多少。具状诣坛师，为粘於功德牒前，至度魂夜，自行焚化，或携归家庙，焚化亦可。立式如后。

附荐功德状式

乡贯孝孙某，

今於修奉大斋之次，附荐魂仪，超升福境，所有功德品目，具列如后：

一看诵

某经若干。逐一开列

一备化

某经旛若干，钱财若干

右谨献上

亡亲某灵逐一开列。伏乞大道证明，清魂昭鉴。谨状。

岁　年　月　日具位姓名状

功德坛牒

无上黄箓大斋坛

本坛先据乡贯某人状称，伏睹某人开建无上黄箓大斋，普度三界，一切有情。乞为附荐亡亲某灵，超升福境。本坛除已备奏三天，关誊三界，颁宣符命，召摄魂仪，来赴灵坛，普沾斋法。今来功德圆满，及据某人别置到真经钱财，总伸资荐，头连状子在前，合行给付，以为迁升之据。开具下项：

一告下，元始符命救苦真符，已付茭龙驿吏送讫。

一告下，元始符命长生灵符，巳付金龙驿吏送讫。

一给付，太上洞玄灵宝九真妙戒长生度命金箓宝符一阶。

牒玉符赦罪，已落灭於恶根；黄箓度生，复增添於善果。仗此荐修之力，径登快乐之乡。永断轮回，常依元妙。故牒。

岁　年　月　日牒

无上黄箓大斋立成仪卷之四十八竟