弘道录卷之四十四

弘道录卷之四十四

智

昆弟之智

《孟子》：万章问曰：尔，治。忸怩。舜曰：惟兹臣庶，汝其於予不识舜不知象之将杀己与。曰：奚而不知也，象忧亦忧，象喜亦喜。陈贾曰：周公使管叔监殷，管叔以殷畔也。有诸。孟子曰：然。曰：周公知其将畔而使之与。曰：不知也。然则圣人且有过与。曰：周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎。

录曰：权者，圣人之大用；而智，乃行权之大本。权非大圣人有所不用，智非大圣人有所不由，各要其至而已矣。象之时，舜非不能行权也，而九男二女百官牛羊，其心方且如穷人无所归，故象忧亦忧，象喜亦喜，非真智不足也，为是以顺乎亲耳。管蔡之时，周公非不能用智也，而王室初定，顽民尚多，其心诅忍薄其亲耶，故始以监殷，终以讨畔，非真仁不足也，为是以安王室耳。后世若不行太原之赏，当予而不予，以致痴儿之惭忿，信虚让之词；当次而不决，以致喋血之大变者，其仁与智胥失之矣。

《易明夷》：利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。

录曰：《书》云：我其发出住，吾家耄逊于荒。所谓外晦其明也。自靖人，自献於先生，所谓内守其正也。此古之圣人既明且哲，以呆其身，转人之眩其智识而中实不足者，不可同曰语矣。

《左传》：惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，叫子生而有文在其手，曰：为鲁夫人。故仲子归於我，生桓公。而惠公薨，是以隐公立而奉之。

录曰：愚观隐柜之事，譬之婴儿嬉戏，投之巢，而三与之，三取之，可为千古之一笑也。夫大义之不明，与几事之不密，均之为不旨包。慧公元妃卒，则声与仲皆妾也。而掌上之文，所当略。蚓公薨，叉无治命，则隐与桓皆庶也，而慕义之名，所当远此义也。既不能然，则不免小人之窥伺，尤当倡明大义，追改前失，使名正言顺，本拔源塞，则羽父之恶不敢肆，而桓亦或安於其分矣。此几也，二者皆失，而犹怡然不见其祸，吾不知隐公之为心也。孔子曰：人无远虑，必有近忧。胡传亦曰：犹辩之，弗早辩也，其何能淑也夫。

蔡桓侯卒，蔡人召蔡季于陈。季，字也，蔡侯之弟。秋，蔡季自陈归于蔡，蔡人嘉之也。按何氏：蔡封人无子，季次当立，封人欲立献舞而疾季，季辟之陈。封人卒，乃归奔丧，无怨心，以贤而字之。

录曰：可以止而不止，可以速而不速者，隐公也。予如无予，夺如无夺者，穆公也。可以去则去，可以止则止，可以取则取，可以舍则舍者，蔡季也。夫是，而莫不贤智之也。

庄十一年秋，宋大水，公使吊焉，曰：天作淫雨，害於粢盛，若之何不吊。对曰：孤实不敬，天降之灾。又以为君忧，拜命之辱。臧文仲曰：宋其兴乎，禹汤罪己，其兴也悖焉。桀纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶，称於礼也。言惧而名礼，其庶乎。既而闻之，曰：公子御说之乱也。臧孙达曰：是宜为君，有恤民之心。

录曰：臧文仲以宋罪己而兴，其然乎。夫大水之征，君弒之象也。与其罪己而获虚名，孰若反躬而追实祸乎。夫通而无礼，乱之首也；虏而讳恶，忌之媒也。闵之自侮自伐，故天降之辜，如影之从响，非有心恤民之谓也。

楚子伐陆浑之戎，遂至於锥，观兵於周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：在德不在鼎。昔夏之有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，魑魅罔两，莫能逢之，用能协於上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁於商，载纪六百；商纣暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎於郊鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。

录曰：愚观王孙满之智，足以有为；然而不为者，不自强也。孟子曰：国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。《诗》云：迨天之未阴雨，彻彼桑土，调缪牖户。今此下民，或敢侮予。楚为无道，僭替诸华，蛇豕之心，虎狼之威，夫岂不闻之。苟周之君臣诚能贵德尊士，而使贤者在位，能者在职，楚方心服之不暇，奈何札子矫命，毛苏乱邦，僭杀奸戮，辱孔甚矣。虽能获自外之口，无以奋自强之谋，卒至子朝之奔楚，鼎之不鼎，亦可见矣。

伍尚弟员，奢之子也。楚平王执奢费，无极曰：奢之子材，若在，必忧楚国，盍以免其父召之，必来。王使召之，尚谓员曰：尔适吾，我将归死，吾智不逮。尔闻免父之命，不可以莫之奔也。亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也。度功而行，仁也。择任而往，智也。尔其勉之。奢闻员不来，曰：楚君大夫其旰食乎。

录曰：员之倒行而逆施，固未尝无憾也。至於无极，吾不知其所责何也。夫新台之玷，青蝇之污，小弁之怨，珍瘁之忧，稔恶至此，亦云极矣。胡为乎。又以其子才，而督之报乎，欲绝祸本，而祇以长之费之，亡无曰矣。知其有吴而为之鼓其兴，知其有祸而为之扇其澜，员之不奔，安在其不奔乎。是故无免父之召，或可缓伐楚之谋；无棠君之奔，未叉速子胥之去。天之好还，理之从响，莫可以知其然也。

《通鉴》：田单者，齐宗人子也，为临淄市缘。燕人攻安平，单使其宗人皆以铁笼傅车轿。及城溃，人争门而出，皆以轴折车败，为燕所擒，独单以铁笼得免，遂犇即墨。时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军前军以围莒，左军后军围即墨。即墨人曰：安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。因共立为将以拒燕。