长春真人西游记卷上

长春真人西游记卷上

门人真常子李志常述

父师真人长春子，姓邱氏，名处机，字通密，登州栖霞人。未冠出家，师事重阳真人。既而住墦溪龙门，十有三年。真积力久，学道乃成。暮年还海上。戊寅岁之前，师在登州，河南屡欲遣使征聘。事有龃龉，遂已。明年住莱州昊天观。夏四月，河南提控边鄙使至，邀师同往。师不可，使者携所书诗颂归。继而复有使自大梁来，道闻山 东为宋人所据，乃还。其年八月，江南大帅李公、彭公来请，不赴，尔后随处往往邀请。莱之主者，难其事，师乃言日：我之行止，天也，非若辈所及。知当有留不住时，去也。居无何，成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄县虎头金牌，其文日：如朕亲行，便宜行事。及蒙古人二十辈，传旨敦请。师踌躇问，仲禄日：师名重四海，皇帝特诏仲绿瑜越山海，不限岁月，期必致之。师曰：兵革以来彼疆此界，公冒险至此，可谓劳矣。仲禄曰：钦奉君命，敢不竭力。仲禄今年五月，在乃满国兀里朵得旨。六月，至白登北威宁，得羽客常真谕。七月，至德兴，以居庸路梗，燕京发士卒来迎。八月，抵京城。道众皆曰：师之有无，未可必也。过中山，历真定，风闻师在 东莱。又得益都府安抚司官吴燕、蒋元，始得其详。欲以兵五千迎师。燕等曰：京东之人，闻两朝议和，众心稍安。今忽提兵以入，必皆据险自固，师亦将乘柠海上矣。诚欲事济，不必示也。从之，乃募自愿者得二十骑以行。将抵益都，使燕、元驰报．其师张林。林以甲士万郊迎。仲禄笑曰：所以过此者，为求访长春真人，君何以甲士为？林於是散其卒，相与接辔以入。所历皆以此语之，人无骇谋。林复给以驷骑。次潍州，得尹公。冬十有二月，同至 东莱，传皇帝所以宣召之旨。师知不可辞，徐谓仲禄曰，一此中艰食？一公等且往益都，俟我上元醮竟，当遣十五骑来，十八日即行。於是宣使与众西入益都，师预选门弟子十有九人，以俟其来。如期骑至，与之俱行。由潍阳至青社，宣使已行矣。问之张林，言：正月七日，有骑四百，军于临淄，青民大骇。宣使逆而止之，今未闻所在。师寻过长山及邹平。二月初，届济阳，士庶奉香火迎拜於其邑南。羽客长吟前导，饭於养素庵。会众会曰：先月十八日，有鹤十余，自西北来，飞呜云问，俱 东南去。翌日辰已间，又有数鹤来自西南，继而千百焉，或颉或顽，独一鹤拂庵，盘桓乃去。今乃知鹤见之日，即师启行之辰也。皆以手加额，留数日。二月上旬，宣使遣骑来报，已驻军将陵。蚁舟以待，明日遂行。十三日，宣使以军来近。师曰：来何暮？对以道路榛梗，特往燕京会兵， 东备信安，西备常山。仲禄亲提军取深州、下武邑以辟路，构桥於滤沱，括舟於将陵，是以运。师曰：此事非公不克办。次日，绝滤沱而北。二十二日，至泸沟。京官、士庶、僧道郊迎。是日，由丽泽门入，道士具威仪，长吟其前。行省石抹公馆，师於玉虚观。自尔求颂、乞名者日盈门。凡士马所至，奉道弟子，以师与之名，往往脱欲兵之祸，师之道瘾及人如此。宣抚王巨川楫上诗，师答云：旌旗猎猎马萧萧，北望燕山度石桥。万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。良朋出塞同归鸦，破帽经霜更续貂。一自玄元西去后，到今无似北庭招。师闻行宫渐西，春秋已高，倦冒风沙，欲待驾回朝谒。又仲禄欲以选处女偕行，师难之曰：齐人献女乐，孔子去鲁。余虽山野，岂与处子同行哉。仲禄乃令曷刺驰奏，师亦遣人奉表。一日有人求跋阁立本《太上过关图》，题：蜀郡西游日，函关 东别时。群胡皆稽首，大道复开基。又以二愒示众，其一云：杂乱朝还暮，轻狂古到今。空华空寂念，若有若无心。其二云：触情常次烈，非道莫参差。忍辱调猿马，安闲度岁时。四月上旬，会众请望日醮於天长。师以行辞，众请益力。曰：今兹兵革未息，遗民有幸，得一衬

真人，蒙道瘾者多矣。独死者冥冥长夜，未沐荐拔，遗恨不无耳。师许之。时方大旱，十有四日，既启醮事，雨大降，众且以行礼为忧。师於午后赴坛，将事，俄而开霁。众喜而叹曰：一雨一晴，随人所欲。非道高德厚者，感应若是乎？明日，师登宝玄堂传戒。时有数鹤自西北来，人皆仰之。焚简之际，一简飞空而灭，且有五鹤翔舞其上。士大夫咸谓师之至诚动天地。南塘老人张天度子真作赋美其事，诸公皆有诗。醮竟，，宣使刘公从师北行。道出居庸，夜遇群盗于其北，皆稽颗以退。且曰：无惊父师。五月，师至德兴龙阳观度夏，以诗寄燕京士大夫云：登真何在泛灵植，南北 东西自有嘉。碧落云峰天景致，沧波海市雨生涯。神游八极空虽远，道合三清路不差。弱水纵过三十万，腾身顷刻到仙家。时京城吾道孙周楚卿、杨彪仲文、师谓才卿、李士谦子进、刘中用之、陈时可秀玉、昊章德明、赵中立正卿、王锐威卿、赵防德辉、孙锡天锡，此数君子，师寓玉虚日，所与唱和者也。王观逢辰、王直哉清甫，亦与其游。观居禅房山之阳，其山多洞府，常有学道修真之士栖焉。师因契众以游。初入峡门，有诗云：入峡清游分外嘉，群峰列岫戟查牙。蓬莱未到神仙境，洞府先观道士家。松塔倒县秋雨露，石楼斜照晚云霞。却思旧日终南地，梦断西山不见涯。其地爽恺，势倾 东南，一望三百余里。观之东数里，平地有涌泉，清玲可爱。师往来其问，有诗云：午后迎风背日行，遥山极目乱云横。万家酷暑需肠热，一派寒泉入骨清。北地往来时有信， 东皋游戏俗无争，耕夫牧竖堤阴让坐。溪边浴罢林问坐，散发披襟畅道情。中元日，本观醮。午后传符授戒，老、幼露坐，热甚，悉苦之。须臾，有云覆其上，状如圆盖，移时不散，众皆喜跃赞叹。又观中井水可给百众，至是瑜千人，执事者谋他汲。前后三日，井泉忽溢，用之不谒，是皆善绿天助之也。醮后，题诗云：太上弘慈救万灵，众生荐福藉群经。三田保护精神气，万象钦崇日月星。自揣肉身潜有漏，难逃科教入无形。且遵北斗斋仪法，南斗北斗皆论斋醮，渐陆南官火炼庭。八月初，应宣德州元帅移刺公请，遂居朝元观。中秋夜，有《贺圣朝》二曲。其一云：断云归岫，长空凝翠，宝鉴初圆。大光明，弘照亘流沙，外直过西天。人问是处，梦魂沈醉，歌舞华筵。道家门，别是一般清朗#1，开悟心田。其二云：洞天深处，良朋高会，逸兴无边。上丹霄，飞至广寒宫，悄掷下金钱。灵虚晃耀，睡魔奔进，玉兔婵娟。坐忘机，观透本来真，任法界周旋。是后天气清肃，静夜安闲。复作二绝云；长河耿耿夜深深，寂寞寒窗万虑沈。天下是非俱不到，安闲一片道人心。其二云：清夜沈沈月向高，山河大地绝纤毫。唯余道德浑沦性，上下三天一万遭。朝元观据州之乾隅，功德主元帅移刺公因师欲北行，创构堂殿，奉安尊像。前后云房洞室，皆一新之。十月间，方绘祖师堂壁，画史以其寒，将止之。师不许，曰：邹律尚且回春，瓦圣贤阴有所扶持邪。是月，果天气温和如春，绝无风沙，由是画史得毕其功。有诗云：季秋边朔苦寒同，走石吹沙振大风。旅疡翅垂南去急，行人心倦北征穷。我来十月霜犹薄，人讶千山水尚通。不是小春和气暖，天教成就画堂功。寻阿里鲜至自斡辰大王帐下，使来请师。继而宣抚王公巨川亦至，曰：承大王钧旨，如师西行，请过我。师首肯之。是月北游望山，曷刺进表回，有韶曰：成吉思皇帝劫真人 邱师。又曰：惟师道瑜三子，德重多方。其终曰：云轩既发於蓬莱，鹤驭可游於天竺。达磨东迈，元印法以传心。老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。秋暑，师比平安好，指不多及。其见重如此。又劫刘仲禄云：无使真人饥且劳，可扶持缓缓来。师与宣使议曰：前去已寒，沙路绵远，道众所须未备。可往龙阳，乘春起发。宣使从之。十八日，南往龙阳。道友送别，多泣下。师以诗示众云：生前暂别犹然可，死后长离更不堪。天下是非心不定，轮回生死苦难甘。翌日，到龙阳观过冬。十一月十有四日，赴龙岩寺斋。以诗题殿西麻云：杖华欲访山中客，空山沉沉淡无色。夜来飞雪满岩阿，今日山光映天白。天高日下松风清，神游八极腾虚明。欲写山家本来面，道人活计无能名。十二月，以诗寄燕京道友云：此行真不易，此别话应长。北蹈野狐岭，西穷天马乡。阴山无海市，白草有沙场。自叹非玄圣，何如历大荒。又云：京都若有饯行诗，早寄龙阳出塞时。昔有上林鞋履别，今无发翰梦魂思。复寄燕京道友云：十年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，皇帝旧兀里多，仍念山 东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。辛巳之上元，醮於宣德州朝元观，以颂示众云：生下一团腥臭物，种成三界是非魔。连枝带叶无穷势，跨古腾今不奈何。以二月八日启行，时天气晴霁，道友饯行於西郊，遮马，首以泣曰：父师去万里外，何时复获瞻礼。师曰：但若辈道心坚固，会有日矣。众复泣请：果何时邪。师曰：行止非人所能为也。兼远涉异域，其道合与不合，未可必也。众曰：师岂不知，愿预告弟子等。度不获已，乃重言曰：三载归，三载归。十日，宿翠姘口。明日，北度野狐岭。登高南望，俯视太行诸山，晴岚可爱。北顾但寒沙衰草，中原之风，自此隔绝矣。道人之心，无适不可。宋德方辈指战场白骨曰：我归当荐以金录，此亦余北行中一端因绿耳。北过抚州，十五日， 东北过盖里泊，尽丘埋咸卤地，始见人烟二十余家。南有灵池，迤迩东北去。自此无河，多凿沙井以汲。南北数千里，亦无大山。马行五日，出明昌界。以诗纪实云：坡陆折迭路弯环，到处盥场死水湾。尽日不逢人过往，经年时有马回还。地无木植唯荒草，天产丘陵没大山。五谷不成资乳酪，皮裘毡帐亦开颜。又行六七日，忽入大沙陆。其迹有矮榆，大者合抱。东北行千里外，无沙处绝无树木。三月朔，出沙陆，至鱼儿滦始有人烟聚落。多以耕钓为业。时已清明，春色渺然。凝冰未浮，有诗云：北陆祁寒自古称，沙陆三月尚凝冰。更寻若士为黄鹄，要识修馄化大鹏。苏武北迁愁欲死，李陵南望去无凭。我今返学卢敖志，六合穷观最上乘。三月五日，起之东北，四旁远有人烟，皆黑车白帐，随水草放牧。尽原阳之地，无复寸木。四望唯黄云白草，行不改途。又二十余日，方见一沙河，西北流入陆局河。水濡马腹，傍多丛柳。渡河北行三日，入小沙陆。四月朔，至斡辰大王帐下，冰始浮，草微萌矣。时有婚嫁之会，五百里内首领，皆载马湩助之。皂车毡帐，成列数千。七日见大王，问以延生事。师谓：须斋戒而后可闻。约以望日授受。至日，雪大作，遂已。大王复曰：上遗使万里，请师问道，我曷敢先焉。且谕阿里鲜：见毕东还，须奉师过此。十七日，大王以牛马百数，车十乘送行。马首西北，二十二日抵陆局河。积水成海，周数百里。风浪漂出大鱼，蒙古人各得数尾。并河南岸西行，时有野莲得食。五月朔，一争午，日有食之。既众星乃见，须臾复明。时在河南岸，蚀自西南，生自东北，其地朝凉而暮热。草多黄花，水流东北。两岸多高柳，蒙古人取之以造庐帐。行十有六日，河势远西北山去，不得穷其源。西南接鱼儿滦驿路，蒙古人喜曰：年前已闻父师来。因献黍米石有五斗。师以斗枣酬之，渠喜曰：未尝见此物，因舞谢而去。又行十日，夏至，量日影三尺六七寸，渐见大山峭拔，从此以西，渐有山阜。人烟颇众，亦皆以黑车白帐为家。其俗牧且猎，衣以韦义，食以肉酪。男子结发垂两耳，妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之。富者以红销其末，如鹅鸭，名曰：故故。大忌人触。出入庐帐，须低回。俗无文籍，或约之以言，或刻木为契。遇食同享，难则争赴。有命则不辞，有言则不易，有上古之遗风焉。以诗叔其实云；极目山川无尽头，风烟不断水长流。如何造物开天地，到此令人放马牛。饮血茹毛同上古，峨冠结发异中州。圣贤不得垂文化，历代纵横只自由。又四程，西北渡河，乃平野。其旁山川皆秀丽，水草且丰美。东西有故城基址，若新街衢，巷陌可辨，制作类中州。岁月无碑刻可考，或云契丹所建。既而地中得古瓦，上有契丹字，盖辽亡士马不降者，西行所建城邑也。又言西南至寻思干城，万里外回纥国最佳处，契丹都焉，历七帝。六月十三日，至长松岭后宿。松括森森，干云蔽日，多生山阴涧道问，山阳极少。十四日，过山度浅河。天极寒，虽壮者不可当。是夕宿平地。十五日晓起，环帐皆薄冰。十七日，宿岭西，时初伏矣。朝暮亦有冰，霜已三降，河水有斯玲如严冬。土人云：常年五六月有雪，今岁幸晴暖。师易其名曰：大寒岭。凡遇雨多雹，山路盘曲，西北且百余里。既而复西北，始见平地。有石河，长五十余里，岸深十余丈。其水清玲可爱，声如呜玉。峭壁之问，有大葱，高三四尺。涧上有松，皆十余丈。西山连延，上有乔松郁然。山行五六日，峰回路转，林峦秀茂，下有溪水注焉。平地皆松桦杂木，若有人烟状。寻登高岭，势若长虹，壁立千仞，俯视海子，渊探恐人。二十八日，泊窝里朵之 东，宣侠先往奏禀皇后，奉旨请师渡河。其水东北流，弥漫没轴，绝流以济。入营，驻车南岸。车帐千百，日以酝酬湩酪为供。汉夏公主皆送寒具等，食黍米斗，白金十两，满五十两，可易面八十斤。盖缅出阴山之后二千余里，西域贾胡以崇驰负至也。中伏，帐房无蝇。窝里朵，汉语行宫也。其车舆亭帐，望之俨然。古之大单于未有若此之盛也。七月九日，同宣使西南行五六日，屡见山上有雪，山下往往有坟墓。及升高陵，又有杞神之迹。又三二日历一山，高峰如削，松杉郁茂。西有海子，南出大峡，则一水西流。杂木丛映於水之阳，韭茂如芳草，夹道连数十里。北有故城曰：曷刺肖。西南过沙场二十里许，水草极少，始见回纥决渠灌麦。又五六日，瑜岭而南至蒙古营宿。拂旦行，迤逦南山，望之有雪。因以诗记其行：当时悉达悟空晴，发松初来燕子城，抚州是也。北至大河三月数，即陆局河也，四月尽到，约二千余里，西临积雪半年程，即此地也，山常有雪， 东至陆局河，约五千里，七月尽到。不能隐地回风坐，道法有迥风、隐地、攀斗藏天之术，却使弥天逐日行。行到水穷山尽处，斜阳依旧向西倾。邮人告曰：此雪山北，是田镇海八刺喝孙也。八刺喝孙，汉语为城。中有仓凛，故又呼曰：仓头。七月二十五阵，有汉民工匠络绎来迎，悉皆欢呼归礼，以彩幡华盖香花前导。又有章宗二妃，日徒单氏，日夹谷氏，及汉公主母钦圣夫人袁氏，号泣相迎，顾谓师曰：昔日稔闻道德高风，恨不一见，不意此地有绿也。翌日阿不罕山北镇海来谒，师与之语曰：吾寿已高，以皇帝二诏丁宁，不免远行数千里方临治下。沙漠中，多不以耕耘为务，喜见此问秋稼已成。余欲於此过冬，以待銮舆之回，何如。宣使曰：父师既有法旨，仲禄不敢可否。惟镇海相公度之。公曰：近有劝，诸处官员如遇真人经过，无得稽其程，盖欲速见之也。父师若需於此，则罪在镇梅矣。愿亲从行。凡师之所用，敢不备。师曰：因绿如此，当卜日行。公曰：前有大山高峻，广泽沮陷，非车行地。宜臧车从，轻骑以进。用其言，留门弟子宋道安辈九人，选地为观。人不召而至，壮者效其力，匠者效其技，富者施其财。圣堂方丈， 东厨西应，左右云房，无瓦皆土木，不一月落成，榜曰栖霞观。时稷黍在地，八月初霜降，居人促收麦，霜故也。大风傍北山西来，黄沙蔽天，不相物色。师以诗自叹云： 邱也东西南北人，从来失道走风尘。不堪白发垂垂老，又踏黄沙远远巡。未死且令观世界，残生无分乐天真。四山五岳都游褊，八表飞腾后入神。八日，携门人虚静先生赵九古辈十人，从以二车，蒙古驿骑二十余，傍大山西行。宣使刘公镇海相公又百骑。李家奴，镇海从者也，因曰：前此山下精截我脑后发，我甚恐。镇海亦云：乃满国王亦曾在此为山精所惑，食以佳撰。师默而不答。西南约行三日，复 东南过大山，经大峡中。秋日，抵金山东北，少驻，复南行。其山高大，探谷长板，车不可行。三太子出军，始辟其路。乃命百骑挽绳县辕以上，缚轮以下。约行四程，连度三岭。南出山前，临河止泊。从官连幕为营。因水草便，以待铺牛驿骑，数日乃行。有诗三绝云：八月冻风爽气清，那堪日暮碧天晴。欲吟胜盘无才思，空对金山皓月明。其二云：金山南面大河流，河曲盘桓赏素秋。秋水暮天山月上，清吟独啸夜光球。其三云：金山虽大不孤高，四面长拖拽脚牢。横截大山心腹树，干云蔽日竞呼号。渡河而南，前经小山，石杂五色。其旁草木不生，首尾七十里。复有二红山当路。又三十里，咸卤地，中有一小沙井，因驻程抱水为食。傍有青草，多为羊马践履。宣使与镇海议曰：此地最难行处，相公如何则可。公曰：此地我知之久矣。同往，咨师，公曰：前至白骨甸，地皆黑石。约行二百余里，达沙陆，北边颇有水草。更涉大沙陆百余里， 东西广裹，不知其几千里，及回纥城方得水草。师曰：何谓白骨甸。公曰：古之战场。凡疲兵至此，十无一还，死地也。顷者乃满，大势亦败。于是遇天晴昼行，人马往往困毙，唯暮起夜度，可过其半。明日向午，得及水草矣。少憩，俟哺时即行。当度沙岭百余，若舟行巨浪然。又明日辰巳问，得达彼城矣。夜行良便，但恐天气黯黑，魑魅魍魉为祟，我辈常涂血马首以厌之。师乃笑曰：邪精妖鬼，逢正人远避。书传所载，其孰不知，道人家何忧此事，日暮遂行。牛乏，皆道奔之，驭以六马，自尔不复用牛矣。初在沙陆北，南望天际，若银霞。问之左右，皆未详。师曰：多是阴山。翌日，过沙陆，遇郊者再问之，皆曰：然。於是途中作诗云：高如云气白如沙，远望那知是眼花。渐见山头堆玉屑，远观日脚射银霞。横空一字长千里，昭一地连城及万家。从古至今常不坏，吟诗写向直南夸。八月二十七日，抵阴山后。回纥郊迎，至小城北，酋长设蒲萄酒及名果大饼浑葱，裂波斯布人一尺。乃言曰：此阴山，前三百里，和州也。其地大热，蒲萄至伙。翌日，泌川西行。历二小城，皆有居人。时禾麦初熟，皆赖泉水浇灌得有，秋少雨故也。西即鳖思马大城，王官、士庶、僧道数百，具威仪远迎。僧皆赭衣，道士衣冠，与中国特异。泊于城西蒲萄园之上阁。时回纥王部族劝蒲萄酒，供以异花、杂果、名香。且列侏儒技乐，皆中州人。士庶日益敬。侍坐者，有僧、道、儒。因问风俗，乃曰：此大唐时北庭端府，景龙三年，杨公何为大都护，有德政。诸夷心服，惠及后人，于今赖之。有龙兴西寺二石，刻在功德，焕然可观。寺有佛书一藏。唐之边城，往往尚存。其 东数百里，有府日西凉。其西三百余里，有县日输台。师问曰：更几程，得至行在。皆曰：西南更行万余里即是。其夜，风雨作。园外有大树，复出一篇示众云：夜宿阴山下，阴山夜寂寥。长空云黯黯，大树叶萧萧。万里途程远，三冬气候韶。全身都放下，一任断蓬飘。九月二日西行，四日宿轮台之 东，迭屑头目来迎。南望阴山三峰，突兀倚天。因述诗，赠书生李伯祥生相人，诗云：三峰并起插云寒，四壁横陈远涧盘。雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观，人云，向此冰池之问观看则魂识昏昧。岩深可避刀兵害，其岩险固，逢乱世坚守，则得免其难，水众能滋稼穑轧，下有泉源，可以灌溉田禾，每岁秋成。名镇北方为第一，无人写向画图看。又历二城，重九日，至回纥昌八刺城。其王畏午儿与镇海有旧，率诸部族及回纥僧皆远迎。既入，斋于台上。洎其夫人劝蒲萄酒，且献西瓜。其重及秤，甘瓜如枕许，其香味盖中国未有也。园蔬同中区。有僧来侍坐，使译者问看何经典，僧云：剃度受戒，礼佛为师。盖此以 东，昔属唐，故西去无僧道。回纥但礼西方耳。翌日，并阴山而西。约十程，又度沙场。其沙细，遇风则流，状如惊涛，乍聚乍散，寸草不萌，车陷马滞，一昼夜方出，盖白骨甸大沙分流也，南际阴山之麓。瑜沙又五日，宿阴山北。请朝南行，长圾七八十里，抵暮乃宿。天甚寒，且无水。晨起，西南行，约二十里，忽有大池，方圆几二百里，雪峰环之，倒影池中，师名之日天池。泌池正南下，左右峰峦峭拔，松桦阴森，高瑜百尺，自巅及麓，何啻万株。众流入峡，奔腾汹涌，曲折湾环，可六七十里。二太子扈从西征，始凿石理道，刊木为四十八桥，桥可并车。薄暮宿峡中。翌日方出，入 width:600px;">