太上黄庭中景经

太上黄庭中景经

经名：太上黄庭中景经。又名《黄老黄庭经》。原题上清元命真人李千来注。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

太上黄庭中景经

上清元命真人李千乘注

黄老黄庭经

《洞房经》云：人有大室，正房黄庭，庭中黄老君所居，元始也。《龟山录经》云：黄老君在上清金珠府理化。黄者，是中正色也。庭者，四方之中也。外取在天中地中、云霞之上，内取於脑中、心、肝、脾之问。为道者，莫不炼存形神，克成羽化，以致长生，超出圆罗之表，故日黄庭者也。

念吾头顶戴天神，

三元之气，降生三八景神，生於人身上洞天部。一景生脑神之府，有元气。人脑有九瓣，内生九真，皆列次位，以绕丹田，而外其面，以御不祥。上真上向，高真南向，太真束向，神真西向，玄真北向。《二十四神行事抉》云：脑神在头九官正九，当顶内脑膏之中，形长一寸一分，高五分半，向前面外坐，守丹田神是也。

发为星辰万余纶。

发神名玄父华，字道卫，形长二寸一分，色正玄，在躯皮内膏外，周流发根，正在头上。万物之中，人之最贵，一形之内，包含天地，日月星辰，社稷刚柔，无所不法；亦立天子，置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，百二十郡、千二百县、万八千乡、三万六十亭长，十八侯；亦有官阙、宅合、门户、电井诸神。饮食而知修者，即得长生。所以头圆象天，足方象地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，为江海，齿为玉石。给，理也。发之始叉一，又存神也。

纡长盘屈光若玄，

纡回屈曲盘结，栉发不铃解髻。面有神庭。髻，脑之华。心悲发焦。髓满骨坚，不泄精气。

顶上中央名通天，

入发际一寸，顶名通天，栖神之宅也。

孔德之容大如钱，

《道德经》云：孔德之容，唯道是从。为众妙之门者也。

天星和气从此问，

头为三台，天星九真君其上矣。

养人骨髓浸灵根，

绛官三景合明养人真。灵根，舌也。本，灵根者是也。

下和六府绍五宫，

肠、胃、大小肠、膀胱、三焦为六府，心、肝、肺、脾、肾为五官。

消除恶气出脐门。

下丹田入命根，精神之本，截五气、分阴阳之户也。朝养玉候，暮为秽滓之气是也。

还念两目白黑分，

目者，是身之明镜也。林夫人咒曰：目童三云，两目真君。《丹字紫书》云：常存目中三神，合真内视，即见五藏肠胃，久行神仙矣。

左目为日天神存，

左目象日，神名上明，字英玄，一名飞灵也。

象长一寸衣丹玄，

目中童子人长一寸，服玄衣。

十二神女迥四边；

左目外有十二真人，周回营卫目也。

右目为月太一然，

右目象月，神名太一，字晨婴，一名明珠。鹞呜时存束方青气从月来，满泥丸，泥丸中有青烟，又从目出郁郁然，变成二童子，着青衣，如婴儿形状者矣。

神长一寸衣白执，

左目真人长一寸。白执，素衣也。

十二神女周成还。

左目十二神女，十二真人周还坐卫目也。

日月相去三寸问，

白月，两目。相去三寸。

中有北斗七政陈，

存北斗七星天中帝卿，帝卿玄官。玄官从准头直上，至发际五寸。於夜半东向平坐散发，呼上元三真，真中婴兄大人面，各有门户，七政如北极紫房也。面上真人神皆有方位，若视北极紫房玉阙是也。

上有元一五华君，

元一五华，五藏神也。

当头如居圆如盘，

太一在头，头法天。圆盘，坚固者也。

象长七寸变化神。

形长七寸。

耳象昼夜空如聪，

修道先令目明耳聪为事主也。耳目是寻真之梯级，综灵之门户。夫目欲得数按抑其左右，亦令无数，使人聪彻，所以营理城郭，名书玉皇也。

中有黄庭主听门，

黄庭是脑中真人也。

欲下天神如赤丹，

九真降下於脑官。丹者，仙服也。

盖长三寸青绩冠。

耳神名娇女，一名空闲，字幽田，形长三寸，青情冠也。

常居鼻上候百神，

《大洞经》云：鼻神名山源，一名鬼井。有三元之山岳，能侯万神，为邪正之主也。

念鼻通利芳如香，

引灵注体，调和百神也。

中有一人衣黄金，

鼻中真人黄金仙服。

神长二寸出居人。

鼻神长二寸二分半，向外坐，主神他居，在人中上。

清虚神气处中央，

鼻中岳，处中央，内通脑双孔。丹田清真之气，为邪正之气都府，是一身之武津道者。先塞山源鬼井，悔吝不动，长生无答也。

令我不惑知四方。

斋戒常革夷心注，立是不惑，耳、鼻、舌各居一处，为四方者。

念口鸿赤大如方，

含气养精，《易》曰：观我朵颐，自求口实。

多淤玉液涌金粮，

口中津为玉液，不食五谷，吸风饮露。金粮，不饮之貌是也。

神长七寸赤如强，

口中真人名赤虚丈人，字素明，在玄扉之下，形长七寸一分，高三寸半，向外，服赤衣。强者，犹坚盛之貌也。

左右展转吸玉浆。

展转，反覆。中有真人，能吸津液，往来不倦。

象斗铁初受四方，

真人器戴，遏邪之状。初，调神之物。学道之士，先当拘魂魄，消灭尸鬼。常以月晦日、庚申、甲寅之辰，清斋入室，以真朱笔点左目訾下，雄黄笔点右鼻下，令 width:600px;">