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上清灵宝大法卷之四十一
洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编
投龙送简品
下元黄箓简文灵仙品曰:拔度罪根威仪修斋都毕,依赤书玉诀,以丹书玉札,金龙一枚,金纽九只,青丝缠之,以关灵仙五岳,升度之信,封於绝岩之中。又曰:关五帝威仪毕,当以丹书玉札,金龙一枚,金纽九只,青丝缠石,投之三江,以关水帝,升度之信,一依玉诀真文。又曰:关水帝威仪毕,即以丹书玉札,金龙一枚,金纽九只,青丝缠之,埋於坛所,以告盟地官,一如科文。玉匮明真科云:修灵宝黄箓,当以上金三两,铸三龙,龙各一两。国家用上金,公侯大臣用次金,士庶以银涂金。副以简文,题修斋所为,及太岁年月日法师姓名。投奠方所名山大洞,灵泉龙允,及斋坛中。以告盟天地水府,使鉴证斋功。阙者考属地官。九都曹科曰:龙者乘云炁,御阴阳,合则成体,散则成章,变化不测,入地升天。故三十六天极阳之境,可以驿传信命,通达玄灵者,其由龙乎。龙者阳魂,故天用龙。是以天上以龙为驿骑,往来人间矣。金者,五金之最,坚刚不渝,天地所宝,通灵合神。故以上金铸之,取法龙形,投之洞府,告盟二元也。洞府真官,所司僚属,传告龙信简文,录其善功,以奏言於上圣。感应之报,犹影之随形。修斋之士,不可阙也。简者,告也。札者,纪也。纪世之善,告於上真。法长一尺二寸,象十二辰;广二寸四分,法二十四炁;厚二分,法二仪;上下方正,法日之方景,正直通达,无所避让。国家以玉为之,玉有九德,可以为礼天神地只之信,故用玉焉。公侯臣庶通用槿木,以其洁白纤致,可以比玉矣,明尊卑之殊也。璧者,礼天地山川之宝也,以玉为之,投山简用苍璧,圆形,径二寸,虚其中。山简为九天之信,故用苍璧,以法天地也。投水简用六出之璧,其色黑,径三寸,虚其中。水简为九江水官之信,故用玄璧,水之色也,六出,水之数也。投土简用黄璧,正方,径二寸,虚其中。土简为九地之信,黄者,土之色也,方者,地之形也。璧与龙副於简封之外,以青丝缠之。科曰:投三简之法,当用金纽九只,以副於简,三简用二十七纽也。金纽代歃血,青丝代割发,通盟达诚,最为重也。故以青丝缠纽璧,以附於简及龙,而后投之也。纽,国家用金,臣用银,涂以金。径九分,圆其外如环之形也。科曰:修斋毕,别卜良日,或斋洁之辰,备醮馔,法师众官及斋主某,或泛舟以诣水洞,或梯陆以登山间,於洞府之外,杂草扫洒洁净,敷列醮席,酒果馔骰当鹿脯汤茶等。国家六十分,臣庶二十四分,一如醮仪。乃盛服澡漱,朝谒法事,备遵科式。所在地司灵官,监察将史,当为关启洞中仙曹,通达告斋之简,如此则福善立应。却不得都无关启,直尔投於洞中,不达真灵,反获罪考矣。若山水之洞稍远,师众不可俱行,难於澄泛者。当选坛内法职一二人,与弟子斋简,以诣洞所,设醮关告投奠,一如本仪。若国家投龙五岳诸山,具有金箓科式,与此常礼,繁简不同。不得藏匿简文,因循持久,所在地司录奏,获罪不细。切宜谨之。
简三片,槿木为之,长一尺二寸,阔二寸四分,厚二分。
金龙三枚。每龙用银一两,涂之以金。璧三片,玉为之,苍璧圆形,黑璧六出形,黄璧方形,各虚其中,径三寸,金钮二十七只,银为之,涂以金,径九分,如环形,虚其中。
山简告文并年月日作五行
具位臣某,今谨有某州县某,上为家国,下及存亡,或入意亦可。於某处修建黄箓大斋五昼夜。行道事讫,投简灵山,愿仙长生,度世飞行。上清五岳真人,至神至灵,乞削罪籍,上名九天。请诣灵山,金龙驿传。
太岁年月朔日具位臣姓某於某处告文。
山简符
水简告文并年月日共五行
具位臣某,今谨有某州某县某人,上为家国,下及存亡,请福祈恩,首愆谢过,於某处修建黄箓大斋五昼夜。行道事讫,投简水府。愿神愿仙,九江水帝,十二河源,江河淮济,溟泠大神。乞削罪籍,上名九天,请诣水府,金龙驿传。
太岁年月朔日具位臣姓某於某处告文。
水简符
土简告文并年月日共五行
具位臣某,今谨有某州某县某人,上
为家国,普及存亡。入意添亦可。於某处奉修黄箓大斋五昼夜。行道事讫,投简灵坛,中黄九地,戊己黄神,土府五帝。乞削罪名,请诣中宫,勒简太玄,金纽白信,金龙驿传。
太岁年月朔日具位臣姓某於某处告文。
土简符
投简醮位
某洞府神仙列位
三十六部尊经都讲
太上无极大道酒果香烛 斋主拜位
玄中大法师 高功
日直功曹土地等
洞门外选平地,扫洒洁冷,以醮位。或潭泽,就岸上平处。或舟上,以净席数领,铺地缝布为座,席须新者。五果茶酒等,二十四分,或三十六分。香烛献之,并如醮法陈列。皆毕,命道士一员,敕水净醮,高功行科、请圣。不恭其事,考罚尤深。
投山简醮仪
救坛,上香,启堂颂。
各礼师存念如法思存如斋法。
宣五方咒
五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌、荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙翁。和:与道合真。
鸣法鼓二十四通
无上三天玄元始三炁太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散华玉女,五帝直符,直日香官,合三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨。关启此间土地山川正神,臣今正尔烧香,奉为投简意其诸诚款,具载简文。愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光,下降流入臣身中,令臣所启,速达俓御太上无极大道,昆仑上宫,五岳灵山洞府神前。
请称法位
具位臣某,与合坛官众等,谨同诚,上启无极大道元始天尊,太上道君,太上老君,三十六部尊经,玄中大法师,天曹主宰,洞府真仙,昆仑上宫,名山福地,五岳真君,青城丈人,庐山使者,北部幽阴,冥灵神众,某处灵山主录仙圣,虚空鉴察,灵司三界官属,一切威灵。臣等伏闻宝诀灵图,出济世康时之典。赤书玉字,示安天镇地之文。笼万法以为宗,统三元而纪善。况於灵坛告罢,斋福已成。冀勒善以消愆,敢祈真而降圣。伏愿灵光下烛,仙仗遥临。臣等俯伏投诚,谨伸奏请。
请圣
太上三尊,五师五帝,日月星辰,某处洞府仙真,当境正神香官,日直功曹,土地等。先列牌位,依次请上。
初献茶酒
具位臣某,重诚上启无极大道,太上三尊,至真诸君丈人,三十六部尊经,玄中大法师,九极高真,日月星宿,昆仑上宫,名山洞府,得道仙真,五岳真君,潜霍真君,青城丈人,庐山使者,锺山郁结,西玄塘台,三官北部,六洞幽司,天下地上,冥灵众神,监生注籍,南上三门,至神至灵,一切神仙。臣胎诞尘浊,瞽暗无知,万劫善缘,依承道化。奉宣慈训,佐国立功,济物度人,弘道赞法。自投简修仙,则可去下一段。以今斋主,上为家国,善及存亡。於某油就某处,修建黄箓大斋五昼夜。行道事竟,投简灵山,乞削罪录,愿神愿仙。仰扣神真,用伸关告。臣与斋主无任祈恩,激切之至,谨稽首再拜。
亚献
具位臣某,谨重诚,上启三境天尊,十方上圣,三官九府,五帝灵司,洞府真仙,名山圣众,醮筵列位,一切威灵。臣等恭诣灵山,奉修醮礼,为黄箓斋主某人,修建事毕,投简关盟,所冀勒善书勋,除愆宥过。解释斋主九玄七祖,六族种亲,先亡后化,拔赎恶根,免脱酆都岱宗,二十四狱,五岳之府,九幽之中,魂睹光明,永蒙开度,更生受化,逍逼福门,安稳坟墓,注讼不兴,举家蒙福,一切荷恩。妖精殄灭,善瑞日生,修道参真,永谐仙品。臣与斋主无任,依归之至,再拜。
终献
宣简告文
封简,以玉文、金龙、金纽,青丝缠於简上。仍入匣内,香熏,叩齿九通。念:
玄上开明,元始监真咒。
以简投洞中
投龙颂
祈真登紫岳,告命诣灵山。玉女摇梵响,金童奏香烟。书名通九地,列字上三天。永享无期寿,克成高上仙。
再入科
臣谨重诚,上启高真上圣,山岳神仙,五帝尊神,三界主宰,醮筵列位,一切威灵。臣等告简礼终,投龙事毕,仰蒙成就,曲荷鉴观。高真已返於上玄,列圣各还於仙府,功曹将吏,悉复灵司,土地众神,咸安所部。功书三界,泽被十方。臣与斋主无任,依归之至,稽首拜送。
举送神颂
复炉
香官使者,左右龙虎君,侍香诸灵官。当令臣向来建坛行事之所,自然生金液丹碧芝英。百灵众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达俓御太上无极大道昆仑上宫五岳灵山洞府神前。
学仙颂
焚燎,向来回向。
投水简醮式
排列醮位法事,如山简式。
无上三天玄元始三炁。至当召此间江海潭泽,正神土地真官,速出关启,臣今正尔烧香,奉为宣简意至俓御太上无极大道旸谷神王水府水帝神前。
各称法位
具位臣某,合坛官众等,谨同诚,上启无极大道,太上三尊,十方已得道大圣众,至真诸君丈人,三十六部尊经,玄中大法师,日月星宿,北斗七元,日窟常晹,洞阴神仙,扶桑大帝,旸谷神王,三河四海,九江淮泽,九府水帝,十二河源,溟泠大神,灵漱泉泽,下元水界,一切威灵。臣等伏闻泛地浮天,浩浩之源莫测。聚流积势,沉沉之际难穷。隐神龙於洞府之渊,司罪福於幽明之境。况以仰依玄典,幸终黄箓之斋修。纪录善功,恭按赤书之品格。敬趣潭泽,或云江海敷启灵真。伏愿仙谛临轩,云舆按辔,鉴瞻坛席,省录醮修。臣与斋主,无任祈恩,望圣之至,谨当拜请。
降圣,初献茶酒。
重称法位。
具位臣某,与合坛官众等,谨重诚,上启无极大道,太上高尊,日月星真,十方上圣,水宫主宰,江海神祇,冥灵大神,河源圣众,醮筵列位,一切威灵。臣等诞身下土,禀职凡微。宿以道因,遭逢圣运。灵宝垂化,大法度人。佐国立功,奉弘慈训。以今斋主某,上为家国,普及存亡,祇按仙科,奉修黄箓,九时行道,五日修斋,解席散坛,功成事毕。谨赍龙简,恭诣灵泉,愿神愿仙,消愆消罪。仰扣灵真,以伸关告。谨陈亚献,用寓丹衷。臣与斋主,无任祈恩,激切之至,稽首再拜。
亚献
臣谨重诚,上启三境高尊,十方上圣,河源主宰,江海真灵,旸谷扶桑,水宫仙众,醮筵列位威灵。臣等恭诣灵泉,奉修醮礼,为黄箓斋主某。修斋事竟,投简关盟,所冀纪善录功,除愆宥过。为斋主某,解释冤仇,增延寿录,脱落死籍,注上生名,蠲除愆过,赐以自新。九玄七祖,解拔苦根,出离旸谷,幽夜寒乡,沐浴炼度,超升天堂。冢墓安吉,殃注不兴,举家受福,神炁清宁,学识聪朗,志慧圆明。阐扬正法,消伏奸凶,三界证度,功满行充,帝王安镇,国祚兴隆。谨以启闻。乞如所陈。臣与斋主,无任祷祈之至,谨稽首再拜。
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