文始真经言外旨卷之后序

葛仙翁后序

丹阳葛稚川曰：洪体存蒿艾之资＃１，偶好乔松之寿，知道之士，虽微贱必亲也，虽夷狄必贵也。后遇郑君＃２，郑君多玉岌琼笋之书，服饵开我以至道之良药，呼吸洗我以紫清之上味，后属洪以《关尹子》＃３，洪每爱之诵之，藏之拜之。宇者道也，柱者建天地也，极者尊圣人也，符者精神魂魄也，鉴者心也，匕者食也，釜者化也，筹者物也，药者杂治也。洪每味之，泠泠然若蹑飞叶，而游乎天地之混冥，沉沉乎＃４若履横杖，而浮乎大海之渺漠，超若处金碧琳琅之居，森若握鬼魅神奸之印，倏若飘鸾鹤，挈亦作怒若斗虎兕，清若浴碧，惨若梦红，擒纵大道，浑沦至理，方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可合。，其忘物遗人者＃５之所言乎，其绝边去智者之所言乎，其同阴阳而冥彼此者之所言乎！何如此之尊高，何如此之广大，又何如此之简易也。洪也幸亲受之，咸和二年五月朔丹阳葛洪灶熏敬序。

＃１『资』，《关尹子》作『质」。

＃２此句，《关尹子》作『复遇郑君思远』。

＃３此句，《关尹子》作『彼属洪以尹真人《文始经》九篇』。

＃４『沉沉乎』，《关尹子》作『茫茫乎』。

＃５『遗人者』，《关尹子》作『遗世者』。