所属栏目: 阴阳数术资讯 发布时间: 2016-09-18 文章来源:www.tkpao.com/fuzhou/
求人之志章第三
绝嗜禁欲,所以除累。
君若耽玩於一事,则使民废其业,竞以所好来求宠也。多欲,即牵累其心。是以不耽、不欲,自然无其累也。
抑非损恶,所以攘过。
抑者,遏也,遏其是非之心。损者,灭也,灭其造恶之事。可以除己之过。
贬酒节色,所以无污。
酒色於人,损而无益,使人神不清、智不明。神浊即喊算,智暗即听政不审也。
避嫌远疑,所以不俟。
处於嫌疑,宁无祸息?
博学切问,所以广智。
前王之教,传於典籍;博而览之,以成学业。切问者,有不明之义,切而问之,以广其智。
高行微言,所以修身。
高行者,处下而不深,居众而不群,谓之高行。微言者,习先王典诰垂教之言以化人,谓之微言。专而行之,谓之修身。
恭俭谦约,所以自守。
恭恭於物,人能敬之;俭约谦和,可保终吉。
深计远虑,所以不穷。
计不深而铃败,虑不远而铃忧。故君子深远计虑,而能不处於穷极之地也。
亲仁友直,所以扶坠。
亲於仁人,结彼直友,即能不怠其身於祸害。
近恕笃行,所以接人。
恕人之短,藏己之长,不傲於物而行恭敬,即无人不接矣。
任能使才,所以济务。
良匠无弃材,良将无弃士。度彼才能而用之,故名济其务。
绝恶斥谗,所以止乱。
闭谗说之门,塞奸邪之路,行於正道,固无祸乱也。
推本念古,所以不惑。
君子叉思其本末,不躁而求进於古先,无不立功业而成大名,所以不惑。
先揆后度,所以应卒。
军机尚怯,故兵书曰:其要在豫谋,是以有备无息。不豫揆度,何以应卒?
设变致权,所以解结。
君子之性如水,能就其方圆,不可固而执之,必能变通,故可解其结。
括囊顺令,所以无咎。
不累非道之财而能济众者,故无灾害。
獗獗挺挺,所以立功。兢兢业业,所以保终。
不堕不慢,初终如一,所以长守其贵也。
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