山海经卷之十一

山海经卷之十一

郭璞传

海内旧经

海内西南陬以北者。

贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，梏，犹击缚也，音活。桎其右足，桎械。反缚两手与发，并发合缚之也。系之山上木。在开题西北。汉宣帝使人上郡发盘石，石室中得一人，徒裸披发，反缚，械一足，以问军臣，莫能知。刘子政案此言对之，宣帝大惊。於是时人争学《山、海经》矣。论者多以为是其尸象，非真缠也。意者以灵怪变化论，难以理测。物禀俱气，出於不然，不可以常运推，不可以近数揆矣。魏时有人发故周王冢者，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如廿许人，送诣京师，报太后爱养之，但在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，十日徐而死。即此类也心

大泽方百里，群鸟所生及所解。百乌於此生乳，解氄毛羽。在雁门北。雁门山，雁出其间，在高柳北。

高柳在代地。

反稷之葬，山水环之。在广都之野。在氏国西。

流黄酆氏之国，中方三百里，言国城内。有涂四方，中有山，涂道。至后稷葬西。

流妙出钟山，西行又南行昆仑之墟，西南入海。黑水之山。今西海居廷泽，《尚书》所澜流沙者，形如月生五日也。

东胡在大泽东

夷人在东胡东

貊国在汉水东北。今扶余国即濊貊故地，在长城北，去玄菟千里，出名马、赤玉、貂皮，大珠如酸果也。地近于燕，灭之。孟乌亦乌名也。在貊国东北，其鸟文口#1黄青、东乡。

海内昆仑之墟在西北，言海内者，明海外复有胤仑山。帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞。皆谓其虚基广轮之高□耳。自此以上二千五百余里，上有醴泉、华池，去蒿高五万里，盖天地之中也。见《禹本纪》。上有木禾，长五寻，大五围。木禾，谷类也，生黑水之阿，可食。见《穆天子传。》面有九井，以玉为槛；槛栏。面有九门，既有开明兽守之；百神之所在。，在奉隅之岩，在岩间也。赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。言非仁人及有才艺如羿者，不能得登此山之冈岭巉岩也。羿尝请药西王母，亦言其得道也。羿或作圣。赤水出东南隅，以行其东北，西南流注南海厌火东。

河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。禹治水复决疏出之，故云导河积石。

洋水、音翔。黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。

弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。《西域传》乌弋国去长安万五千余里，西行可百余日至。条枝国临西海。长老传闻：有弱水西王母云。《东夷传》亦曰：长城外数千里，亦有弱水，皆所未见也。《淮南子》云：弱水出穷石。穷石，今之西郡那冉，盖其振别之源耳。

昆仑南渊深三百仞。灵渊。开明兽身大类虎身或作直。而九首，皆人面，东向立昆仑上。天兽也。《镕》曰：开明为兽，禀资乾精，瞪视昆仑，威震百灵。

开明西有凤凰鸾鸟，皆戴蛇、践蛇，膺有赤蛇。开明北有视肉、珠树、文玉树、一五彩玉树。圩琪树、玗瑛，赤玉属也。吴天玺元年，临海郡吏伍曜在海水际得石树，高三尺余，茎叶紫色，喆曲顿靡，有光彩，即玉树之类也。于其两音。不死树。言常生也。凤凰、鸾鸟皆载瞂。盾也，音戈。又有离朱、木禾、栢树、甘水、即醴泉也。圣木、食之令人智圣也。曼兑，未详。一曰挺木互交。《淮南》作琁树。琁，玉类也。

开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，皆神医也。《世本》曰：巫彭作医。楚词曰：帝告巫阳。夹窫窳之尸，皆操不死之药，以距之。为距却死气求更生。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

服常树，其上有三头人，伺琅玕树。服常木未详。琅玕子似珠。《尔雅》曰：西北之美者，有昆仑之琅玕焉。庄周曰：有人三头，递卧递起，以伺琅玕与玗琪子。谓此人也。

开明南有树鸟，六首，蛟、蛟似蛇四脚龙类也。蝗蛇、蜼、豹、鸟秩树，木名未详。於表池树木。列树以表池，即华池也。诵鸟、乌名，形未详也。鶽、雕也。《穆天子传》曰：爰有白鶽、青雕，音竹笋之笋。视肉。

海内西经图赞

贰负臣危

汉击盘石，其中则危。刘生是识，群臣莫知。可谓博物，山海乃奇。

流黄酆氏国

城围三百，连河比栋。动是尘昏，烝气雾重。焉得游之，以敖以纵。

大泽方百里

地号积羽，厥方百里。群鸟云集，鼓翅雷起。穆王旋轸，爰荣騄耳。

流沙

天限内外，分以流沙。经带西极，颓溏委蛇。注于黑水，永溺余波。

木禾

昆仑之阳，鸿鹭之阿。爰有嘉谷，号曰木禾。匪植匪艺，自然灵播。

开明

开明天兽，禀兹金精。虎身人面，表此桀形。瞪视昆山，威慑百灵。

文玉玗琪树

文玉玗琪，方以类丛。翠叶猗萎，丹柯玲珑。玉光争焕，彩艳火龙。

不死树

万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。请药西姥，乌得如羿。

甘水圣木

醴泉璇木，养龄尽性。增气之和，松神之冥。何必生知，然后为圣。

窫窳

窫窳无罪，见害贰负。帝命群巫，操药夹守。遂沦溺渊，变为龙首。

服常琅玕树

服常琅玕，昆山奇树。丹实珠离，绿叶碧布。三头是伺，递望递顾。

山海经卷之十一

#1其乌文口：谭本补作『其乌文赤』。