天皇至道太清玉册-3

　　一、生民不行正法，若家盗藏秘法者，徒二年。
　　一、生民怨望君主，不孝尊亲，不友兄弟，不信师友，不睦夫妇，不恤贫穷，反憎凌辱者，徒二年，甚者灭身。
　　清规仪范章
　　太极法师曰：夫斋醮清规，威仪至重。凡此禁制，皆玄都上宫明科旧格，戒其隋慢，检其愆违，察其行藏，观其诚志，若有过失，随事纠举，盖不欲使其因斋获罪，故开纠罪之门，知过能改，罪亦消焉，庶得弘整纪纲，恢宣玄化，登坛之士勉而戒之。
　　醮坛职名
　　高功　一名左阐道
　　其职也，道德内充，威仪外备，天人归向，鬼神共瞻，蹑景飞章，承领宣德，惠周三界，礼绝众官。
　　都讲　一名右阐道
　　其职也，洞辅德通，法度明炼，赞唱仪矩，领袖班联，玄坛步趋，升座讲说，昭符人望，默契人心。
　　监斋　一名左辅教
　　其职也，总握宪章，典领科禁，纠正坛职，振肃威仪，周密察非，从容受简，有严有翼，毋滥毋嫦。
　　侍经　一名右辅教
　　其职也，严洁几案，整齐卷轴，开函启奏，收椟敷陈，调和众音，表仪庶职，观听允睦，幽显交欢。
　　侍香　一名左拱宸
　　其职也，精饰暴彝，洁严案席，巡行焚灶，始终芬芳，玄鉴昭彰，丹诚露达，母获中绝，有越初忱。
　　侍灯　一名右拱宸
　　其职也，整办缸篝，严洁灯烛，高下照彻，内外辉华，际夜续明，华晨妆焰，上明道境，下焕幽都。
　　炼师
　　其职也，内外贞白，心若太虚，德体好生，诚推恻隐，致坎离之妙用，合造化之元功，炼质并真，超凡入圣。
　　摄科
　　其职也，严格威仪，宣扬玄范，端临几席，密迩道前，音传金玉之声，向答琳琅之钧，必敬必戒，以谢以祈。
　　正仪
　　其职也，通贯科仪，整肃玄纲，务在老成之士，方严中正之规，高功对越之有亏，尤资辅协卧斋纠举之，或失必藉考稽。
　　监坛
　　其职也，激浊扬清，摄邪辅正。升坛隶事，先须严洁之功；通真达灵，必假监临之力。事须虔恪，毋令差迟。
　　清道
　　其职也，肃清云路，荡涤尘氛。祛魔魅不侵於黄道，斥妖邪勿近於仙班，母或后贻，届期先导。
　　知炉　一名左司仪。
　　其职也，玄教威仪，仙班领袖。从容礼节，持诚必在於端庄；严整规绳，临事勿违於先后，礼宜周备，事勿参差。
　　知磬　一名右司仪
　　其职也，吟咏洞章，歌扬玄范。调和气宇，步虚声彻於云霄；争一身心，华夏音传於坛惮，弘敷至道，会感真灵。
　　词忏　一名左直箓
　　其职也，宜坚正念，对越天皇。通诚意於上穹，忏愆嘏於下庶。真仪严重，勿致怠荒。
　　表白　一名右直箓
　　其职也，奏陈虔恪，注念精专。宜罄竭於一光，庶诚通於三界。威仪敬慎，规矩宜遵。
　　醮坛清规
　　登坛失仪者，清规有例，当罚香油，以赎其过，止罚拜以准之。
　　若登坛之士各赉巾褐简履，不得临时交换彼我。公事有阙，勿得牵引非己之服。若登坛起居，皆当关白法师，一拜礼香，
　　三拜而去，还入如之。
　　若升坛，履屦不整，罚二十拜。
　　若坐起不庠序，罚五拜。
　　若倚斜不正坐，罚五拜。
　　若临坛唱赞法事与外人交言，罚二十拜。
　　若翻覆香火，罚十拜。
　　若讲及世务，罚二十拜。
　　若语言戏笑，罚十拜。
　　若绮言互□，罚五拜。
　　若翻覆灯油，罚五十拜。
　　若巾褐不整，罚十拜。
　　若都讲赞唱失仪，罚二十拜。
　　若执纠见过不弹私隐，罚六十拜。
　　若侍经不整饰，高坐触物有阙，罚十拜。
　　若侍香香烟烟中绝。罚四十拜。
　　若侍灯灯火中灭，罚二十拜。
　　若醮主内外不相检叱，音声高厉，罚五十拜。
　　若听经倚据不执简，罚十拜。
　　若不注念清虚，心想意倦，为众所觉，罚三十拜。
　　若出入醮坛，不关白监斋，罚二十拜。
　　若垂发驰步，罚二下拜。
　　若诵经或乱请问败句，罚三十拜。
　　若唱赞声不齐，罚二十拜。
　　若升坛不洗手漱口，罚二十拜。
　　若坐起揖逊失仪，罚五拜。
　　若旋行不依次第及逆行，罚十拜。
　　若起行来及还坐不礼经，罚三拜。
　　径去者，罚二十拜。
　　若临烧香突行，罚十拜。
　　若醮主供办触事有阙，罚二十拜。
　　若受关不启上，罚三十拜。
　　若醮次擅自下坛。罚一百拜。
　　若犯威仪弹罚不伏者，逐出醮坛不用。
　　若下坐众官法事有亏，从一至三，
　　依科弹罚。从三以上，退出斋次，执纠不弹，与犯同罪。
　　若上坐法师於事有亏，自取愆失，
　　送简监斋，从一至三，依科弹罚。从三
　　以上，断功三百日，不得又在法坐。
　　宫观职名
　　古制宫观道士之职：
　　真人，祭酒，道录，道纪，道统，道正，道会，观主，提点，提举，副宫，副观，讲师，都监，玄义，知事，书记，谏议，监临，戒师，上座，掌藉，都表，监斋，法师，副表，真岁，表白，知库，司纶沙
　　南极长生宫新增十五职：
　　藏史，管藏殿经籍。
　　知院，管道院一切事。
　　食院，同前。
　　主翰，职专修撰文章教授道童读书。
　　训师，管教训道童斋法科教。
　　司籍，管钱粮簿籍一应文书。
　　直殿，管殿宇廊应一应房屋。
　　直堂，管斋堂饮饥之事。
　　知宾，管倍迎鸾俦鹤侣之士。
　　司廪，管一应粮储。
　　司户，管门户出入之事。
　　司工，管修造之事。
　　司圃，管药圃菜园果园之事。
　　司牲，管牺牲畜养之事。
　　社主，管庄田春种秋收之事。
　　宫观清规
　　禁言道化贤释化愚
　　晋成帝咸和问，蕾买门等郡有学佛者八十人，告入寺为僧，嵩山等处有道士二百人，告除名入道。帝谓王导曰：尝谓人身难得，中土难生，今中国之人反奔中国之道，愿往生西方为胡人，不愿生於中国，何愚之至也。昔汉章帝所谓道化贤、释化愚，是乎？
　　王导曰：诚实言也，可为万世之戒。故世方有道化贤、释化愚之说。自此始，虽世常有是言，其道士切不可言，恐生函矢，大宜忌之。按皇甫真人曰：圣人设教，各随风土，禀受之性，所立性识愚钝者，本乎地则以死为乐，性识聪慧者，本乎天则以生为乐，《周易》所谓本乎天者，亲上；本乎地者，亲下是也。以死为乐者，《涅盘经》佛谓坐灭，灭矣。寂灭为乐。以生为乐者，老子谓我命在我不在於天。死生之道，贤愚皆有，其乐又何必究其贤愚哉！此篇极说得有理故取之。