吕祖志卷二

　　吕祖志卷二
　　事绩志
　　神通变化二十二条
　　武昌市桃
　　洞宾游武昌，诡为道人。生恶疮，露腹溃烂，外於黄鹄山下口，称摩我肚，摩我肚。人见臭秽，率不敢近。初不知摩我度你，为隐语也。次日又诡为贸易人，山下卖大桃。人来买者，即扣其故。见人皆云：买与儿与女吃，并无说买与父与母吃者。真人大叹世情偷薄，将桃尽抛弃之，悬於山崖烂成迹。今黄鹊山下，建有仙迹亭云。
　　武昌卖墨
　　洞宾游武昌，诡为货墨客。墨一质仅寸余，而价钱三千，连日不售，众咸笑侮。有鼓刀王某曰：墨小而价高，得无有意耶。自以钱三千，求一笋。且与客剧饮，醉归昏睡，午夜俄有叩户者，乃客以钱还之，辞去。比晓，视墨乃紫磨金一质，上有吕字。遍寻客，已不复见。
　　武昌斋梳
　　洞宾游武昌天心桥，诡姓名，斋敝木梳。．索价千钱，连月不售。俄有老媪行乞，年八十余，龙锺枢楼，秃发如雪。洞宾谓曰：世人循目前袭常见，吾穹价货敝秽物，岂无意。而千万人咸无超卓之见，尚可与语道耶。乃以梳为媪理发，随梳随长，鬓黑委地，形容变少。众始神之，争以求梳。洞宾笑曰：见之不识，识之不见。乃投梳桥下，化为苍龙飞去，洞宾与媪不见。
　　罗浮画山
　　洞宾游罗浮朱明观，至小庵中值道士他出。独一小童在，童揖曰：先生坐此乎。遂窃道士酒以献，洞宾满饮，使小童尽其余。童不屑，童素患左目内障，洞宾以所余酒嘤其目，忽然开明，若素无患者。乃取笔画一山于壁，山下作池三口，谓童曰：汝饮吾酒，则得仙矣。不饮命也，然亦当享万寿。言讫，飞入石壁隐去。及道士归，见所画山，彻壁内外，大惊曰：山下三口乃岔字，非吕先生乎。后童果百五岁而终。
　　庐山淬剑
　　洞宾游江州庐山真寂观，临砌淬剑。道士侯用晦问之曰：先生剑何所用。曰：地上一切不平事以此去之。侯心异之，以酒果召饮，谓曰：先生道貌清高，必非风尘中人。洞宾曰：且剧饮，无相穷诘。既醉，以筋头书剑诗一首于壁曰：欲整锋错敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气盘冰三尺，石王精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。削平浮世不平事，与尔相将上九霄。题毕，初见若无字，而墨边灿然。透出壁后，侯大惊再拜，因问剑诗，曰：有道剑，有法剑。道剑则出入元形，法剑则以卫治之者，此俗眼所共见，但能除妖去祟耳。侯曰：今以道剑杀戮奸人于稠众中，得不骇俗乎。曰：人以神为母，气为子。神存则气聚，神去则气散。但戮其神，则去其气，而人将自没。或假於人，皆此类也。侯叹曰：此真仙之言也，愿闻姓氏。曰：吾吕岔也。言讫，因掷剑于空中，随之而去。
　　广陵散钱
　　洞宾常游广陵市，以十千钱散之坊陌。暨翼日晚视之，十千拾者无遗。止遗其三，一落泥中，一落草中，一落井中砖石缝，去井口三寸许。最后有两人汲水，见而争取之。复叹世人财利之心如此也。
　　里土为香
　　宋朝张天觉为相，日有朦缕一道人及门求施。公不知礼敬，戏问道人有何仙术。答以能里土为香，公请试为之。须臾香烟罢，道人不见，但留诗於案上云：里土为香事有因，世问宜假不宜真。皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。
　　水化成酒
　　马善，东都人。熙宁初，举进士不第学道。一日与一侯道人行汴水，见一羽士，青巾布袍，体秀骨异，目如明水，面无尘土。马召啜茶，且饮食之。侯性素慎咤之，羽士曰：吾有不死法。侯请之，羽士曰：汝有何法。侯曰：飞符召鬼，点石化金，归钱返璧。羽士曰：子所为皆非正法。侯曰：子何能。曰：吾能壮吾气，清吾神。侯曰：何谓壮吾气。羽士曰：但试观之。乃吐气射酒肆，去烛数十丈，而烛立灭。复吐气吹侯面，若惊风大发，凛凛不可支，二人起谢曰：先生非凡人也，幸见教。羽士曰：学仙须立功行，功即勤苦修炼，行即济人利物。侯曰：弟子平生以药济人，非功行乎。羽士曰：子杀物以救人命，是杀彼以生此也，不若止用符水愈疾自佳。语及曙，羽士别去，曰：吾将返湘水之滨矣。与子酌别于柳阴下，以百金令侯市酒，适无酒，羽士以瓶一只，命侯取汴水一瓶，以药一丸投之，立成美酒。三人共饮大醉，羽士留诗一章曰：三口共一室，室畔水偏清，生来走天下，即是姓兼名。既别，二人思之，乃吕洞宾也。
　　墨化成金
　　韩忠献公琦，晚年始延方士。洞宾鹑衣垢面求谒，韩意轻之曰：汝何能。答曰：能墨。试令为之，即掘地坎搜焉。韩不悦，洞宾和揉坎中泥为墨，曰：成矣。遂去，公徐取墨视之，乃良金也。上有吕字，破之彻肌理，韩追悔无已。
　　纸中方窍
　　监文思院赵应道病疗疟，几妥顿。泣别亲旧曰：吾死矣，夫闺合中一物皆舍得，独鹤发老亲无托，奈何。语未竟，俄有道人扣门语赵曰：病不难愈也。取纸二幅，各箔其中为二方窍，径可二尺许，以授赵曰：俟夜烧一幅灰之，调乳香汤涂病上，留一幅以待后人。言讫，道人不复见矣。始悟两方窍，乃吕字也。
　　石上方窍
　　梓潼娄道明，家富。善玄素术，常蓄少女十人。才有孕，即遣去，复置新者，常不喊十人之数。昼夜迭御无休息，而神清体健，面若桃红。或经日不食，年九十有七，止如三十许人。尤好夸诞大言，对客会饮，或言玄女送酒，或言素女送果，或言彭祖容成辈遗书，自以为真仙也。一日洞宾诡为乞人登门，娄不识之，叱使去。洞宾以两足踏石上，遽成两方窍，深可三寸。娄始惊异，延置坐右曰：子非乞人也。出侍女歌游仙词，命之酒。洞宾口占《 望江南》 词酬之曰：瑶池上，瑞雾蔼群仙，素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾笙。身在大罗天，沉醉处，缥缈玉京山，唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年，海水又桑田。侍女进蜀栈请书，洞宾自纸尾倒书彻纸首，字足不遗空隙。娄大惊喜，方欲请问道要，洞宾曰：吾已口口相传矣。娄请益复，曰：吾已口口相传矣。俄登门外大相树杪不见，后数日娄忽不快，吐膏液如银者数斗而卒。口口相传之胤，与夫石上两方窍，皆吕字之寓也。
　　仙乐侑席
　　陈公执中，建甲第东都。亲朋合乐，俄有褴褛道士至，即洞宾也。陈公问曰：子何技能。曰：我有仙乐一部，欲奏以侑华席。腰问#1出一轴画挂于柱上，绘仙女十二人，各执乐器。道士呼使下，如人累累列於前。两女执幢幡以导，余女奏乐。皆玉肌花貌、严态娇音，顶七宝冠，衣六铢衣，金坷玉佩，转动珊然。鼻上各有一教黄玉如黍大，而体甚轻虚，终不类生人。乐音清彻烟霄，曲调特异。三阕竟，陈曰：此何物女子。道士曰：此六甲六丁玉女，人学道成，则身中三魂七魄五脏六腑诸神皆化而为此，公亦愿学否。陈以为幻惑，颇不央。道士顾诸女曰：可去矣。遂皆复上画轴，道士取轴张口吞之，索纸笔大书曰：会经天上三千劫，又在人问五百年。腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过沧海，复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。末题曰：谷客书。即出门，俄．不见，陈谓谷客，乃洞宾也。悔恨欲抉目，未几谢世。
　　管片泛波
　　绿江笔师翟某，喜接方士。洞宾往谒之，翟馆于家，礼遇殊至，自是往来弥年。一日挈翟游江之涤，噙笔管为二片，浮於波上。洞宾履其一，引笔师效之。翟师怖不敢前，洞宾笑而济及岸，俄不见，翟始知其为异人也。旬浃复来，自挈饮食食翟，皆臭腐也。翟拚鼻谢弗食，洞宾太息曰：若不能恶食，吾以肉酱两瓶遗君。遂去不复见。开视酱瓶，皆麸金也。两瓶者，非两大瓮之类乎。
　　绘鱼再活
　　洞宾游庐山酒肆，见剖鱼作绘，曰：吾令此鱼再活。绘者不信，洞宾以药一粒纳鱼腹中，良久跳踯如生。绘者惊，试放於江，圉圉洋洋，悠然而逝。觅洞宾不见。
　　宝轮现相
　　绍兴中，一县官喜道术。建大斋宝录宫，方士大集，角技能。洞宾诡姓氏寓焉，自赞其能异众。取药少许，真诸掌，吹数过，俄红晕四溢，成宝轮相，现洞宾二字。众大愕，觅之不见矣。
　　小儿化鹤
　　常州天庆观真仙堂，塑洞宾像，有小儿卖蓝，日过其前，见其仪状，敬仰之，每盘旋不忍去。一日瞻视叹息问，像忽微动，引手招之，持一钱－买登，儿不取钱，悉以畚中茎与之。像有喜色，以红药一粒授焉，使吞服，即觉恍惚如醉。还家索纸笔作文章，词翰皆美，至于天文地理，无所不通。不茹姻火食，唯饮酒，啖枣，如是岁余。闻市曹庾死囚，急往观。正行刑之际，忽空中有人批其左颊，一小鹤从口吻角飞出，扪其颊已半枯矣，遂愚俗如初。
　　真钱儿手
　　台州仙居民王三入市，逢乞子卖泥塑吕先生像。买归供事之，香火甚肃。小儿年十岁许，亦每日敬拜。尝牧牛山坡，见白衣道人过前，亟从牛背跃下，挽其袍呼为吕先生，道人曰：汝安得以此见称，且何为识我。儿云：你便是我家供养的面目衣裳一般，只是身体长大不同耳。道人笑将一钱真儿手，戒之曰：汝要买物吃时，但用此，尽取尽有，惟不得向人说。儿喜归家，密白其父，开手示之，才用一钱毕，又有一钱在手。经月余，父忽起无厌之心，施行畚於傍，命儿伸手拂之不已，钱随而坠下。至三日，所得十余
　　千，明日不复有矣。
　　饼店洗木
　　青城道会时，会者万什。县民往往旋结屋山下，以斋茶果。有卖饼家一店，祈愿解之。日一客被酒造其居，醉语无度，泥外门左。饼师殊苦之，与之钱不受，饲之饼不纳。先是风折大木，居民解为二凳，正临门侧，以待过客。店去江颇远，方汲水二器未及用。忽起，缚茅为篇，蘸水洗木，猾猾瑜两时，又外其上。往来望见者，皆恶之，及门即返，饼终日不得卖。客亦舍去，辞主人曰：毋怒我，我明日携钱偿汝，直当倍售矣。遂行，或谒凳欲坐，见光彩烂然，乃浓墨大书：吕先生生四字，取刀刮之，愈削愈鲜明，探入木底，上下如一，观者如堵。自是饼果大售。时绍兴三十二年二月，闻寿卿说亲见其洗木，时云一清瘦道人也。
　　华一苎附舟
　　绍兴二十八年，华亭客商贩芦席万领往临安，巍然满船。晚出西栅，一道人呼于岸，欲附载，商曰：船已塞满，全无宿外处，我自露立，岂能容尔。道人曰：与汝千钱，但报一席地足矣。商曰：遇雨奈何。道人曰：更与百钱，买芦席一领，遇雨自覆。商利其钱，使登舟，坐於席上，仅容膝。不见其饮食便溺，在途亦无雨。到北阙乃辞去，曰：谢汝载我，使汝多得二十千相报。商殊不晓，适是年郊杞，大礼青城，用芦席甚广。临安府惧乏，凡贩此物至者，每领增价钱二文，尽买之。遂赢二万，搬却既毕，最下一领有墨书六大字，曰：吕洞宾曾附舟。字画道劲，好事者争来观视，知为仙翁。明日商入城，过众安桥，逢此道人卖姜于市，揖之曰：你原来是吕先生，想能化黄金可多与我。道人笑曰：为我守姜，今还店取金来疾守。至暮不复来，乃画辇姜归商庸人也。不复懊恨，闻者为之太。
　　醉绘仙像
　　峡州远安民笃言仙佛，尝作吕翁纯阳会，道流盛集。斋罢，一老兵从外来，着青袍，蹑麻鞋，挑两箸笼弛担，踞坐呼叫索食，却之不去。其家尚有余饥即与之，又求酒升以小樽，一吸而尽，至于再三皆然。主人骇其量，语之曰：尚能饮乎。曰：固所愿也，但君家贵已，多不敢请耳。酒至到手，即空不遗涓滴。徐问今日何斋会，告以故，曰：倘吕真人自来，亦识之乎。主人指壁间画像示之，客笑曰：我却是他状貌，结束，全与此别。与我绢五尺，当为汝写一本。主人喜甚，即取付客，接绢不施粉墨，但手中披莎，俄而大吐，以绢拭之。主始恶焉，度其已醉，无可奈何，傍观皆唾骂引去。良久，纳绢于空缺，揖而去。一童探鉼中，出绢展视，仙像已成。衣履穿结，与客无异。方悟真人下临，悔恨不遇，表饰悬奉之。时淳熙七年，新昌邹兼善主簿传其事。
　　杜家园会饮
　　绍兴十六年，王寅祖为湖北提刑司指使，仪舍于张四官人店。武陵杜昌言家有小圃，杂花正开，以三月六日邀王张并外两三客聚饮。半酣各摘荼席插巾三，俄一道人着青衣道服，披蓑背笠，袖中各有物，揖众曰：诸君高会，能容我预席乎。杜延之坐，酌酒巨杯，一饮而尽。大嚼肉哉，不留遗余，放箸微笑，精神可掬。请借酒为诸人寿，杜令少待，道人曰：吾亦有酒在此，便当奉偿。仍付以一觞，听其满劝，坐客不敢辞，独谓王曰：君气宇轩昂，有学道之质，但恨世事未除耳，且饮我酒。即探袖取一锡鉼，度可容二升，遍斟客。酒原未尝暖而热，味亦清醇。杜异之，视缺内尚有盏许。道人曰：能再饮一杯乎。曰：正欲之。杜饮罢，戏言此鉼有酒几何，而斟之未竭，公莫是洞宾先生否。道人曰：君又不曾见吕翁，云云何也。复笑曰：诸君欲见之乎。遂解背上箸笠掷起，腾身丈余，跨一白鹤而去，锡鉼亦亡矣。