三洞群仙录卷之一

三洞群仙录卷之一

正一道士陈葆光撰集

盘古物祖，黄帝道宗。

《迷异记》：盘古氏，天地万物之祖也。其没也，头为五岳，目为日月，脂膏为江海，毫发为草木。一云头为束岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳，泣为江河，气为风雷，喜为晴，怒为阴。又徐整《三五历记》云：天地浑沌如鸡子，盘古在其中万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中一日九变，神於天，圣於地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极深，地数极厚，盘古极长。后乃有三皇，数起於一，立於三，成於五，盛於七，处於九，故天去地九万里。又真书曰：二仪未分，淇津洪蒙，未有成形，日月未具，状如鸡子，浑沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王。《道学传》：黄帝，少典之子，姓公孙，号常鸿氏，一号归藏氏，又有缙云之瑞，亦号缙云氏赤多白少日缙，又有土德之瑞，故号日黄帝。弱而能言，圣而预知，好道希妙，故为道家之宗也。

少昊歌瑟，颛帝锡锺。

《拾遗记》：少昊以金德王天下，皇娥处漩官而夜织，或乘杆木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白精降乎水际，与皇娥议戏。又云：西海之滨有孤桑之木，直上千寻，叶红档紫，万岁一实，食之后天而老。帝子兴皇娥泛於海上，帝子与皇娥并坐，抚桐峰紫瑟，皇娥倚瑟而清歌曰：天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方，洽天荡荡望沧沧，乘标轻漾着日傍，当期何所至穷桑，心知和乐悦未央。白帝子答歌曰：四维八涎眇难极，罗光逐影穷水域，漩官夜静当轩织，桐峰之梓千寻直，伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。

又颛帝高阳氏，黄帝孙昌意子。昌意出河滨，遇黑龙负元玉图。时有一老史谓昌意云：生子爻吋水德而王。至十年，颛帝生，手有文如龙，亦有玉图之象。其夜昌意仰视天，北辰下化为老史。及帝即位，奇祥众祉莫不总集，不禀正朔者越山航海而皆至也。帝乃揖四方之灵，韦后执珪以礼百辟，各有班序。受文德者锡以钟磬，受武德者锡以干戈。有浮金之钟，况羽之磬，以羽毛拂之，声振百里。

唐尧呜鹳，夏禹乘龙。

《拾遗记》：唐尧在位，圣德光洽，河洛之滨，得玉版方赤图，天地之形。又获金璧之瑞，文字炳烈，记天地造化之始。四凶既诛，善人来服，分职设官，彝伦条叔。乃命大禹疏川赌泽，有吴之乡，有北之地，无有妖灾，沉翔之类，自相驯扰。幽州之墟，羽山之北，有善呜之禽，其声似钟磬笙竿也。世语青鹳呜，时太平。

又南浔之国有洞穴阴源，其下通地豚，中有毛龙，时蜕骨於旷泽之中，鱼龙同穴而处。其国献毛龙一雌一雄，放置豢龙之官。至夏代豢龙不绝，因以命族。至禹导百川，乘此龙。及四海攸同，乃放河吶。

伯阳帝师，仲尼真公。

《广记》：老子名耳，字伯阳二楚国苦县曲仁里人也，其母感木流星而有娠。或云老子先天地而生，或云天之精魂，盖神灵之属，剖母左腋而生，生而白首，故谓之老子。伏羲时出为师，号元化子，教示伏羲推旧．法，演阴阳，正八方，定八卦。神农时出为师，号大成子，教神农尝百草，种五谷，与民播殖。祝融时出为师，号广成子，教修三纲，齐七政。黄帝时出为师，号力牧子，消息阴阳，作道诫经。以至少嗥、高辛、尧、舜、禹、汤，老君皆出为帝师，各有其号，各传其经，各授其道，千变万化，不可穷诂，昭王时出开化导西胡，至幽王时却还中夏。故孔子适周而问乎礼，曰：吾今日见老子，其犹龙乎。老子知礼乐之原，则道德之归，真吾师也。

《史记》：丘云字仲尼，姓孔氏。《拾遗记》：孔子生之夜，有二苍龙自天而下，有二神女擎香露於空中以沐浴。征在天帝，下奏钧天之乐，有五老列於庭，则五星之精也。先是，有麟吐玉书於阙里人家云：水精之子，系表周而素王。故二龙这室，五星降庭，征在以绣衣系麟角。及夫子将终，乃抱麟解绂而泣。《丹台新录》云：孔子为太极上真公，治九疑山。

傅说比星，邹屠梦日。

《庄子》曰：傅说得之以相武丁，奄有天下。，乘束维，骑箕尾，而比於列星《拾遗记》：帝誉之妃，邹屠氏之女也。黄帝去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地、，迁恶者於有北之乡。其先以地命族，分为邹氏、屠氏。女行不践地，常履风云游於伊洛，帝乃期焉，纳以为妃。妃常梦吞日，则生一子，凡经八梦则生八子，世谓为八神，亦谓八翌。翌，明也。亦谓八英，亦谓八力。其神力英明，翌成万象，亿兆流其神睿焉。

公孙抚琴，师延吹律。

《晋逸史》：公孙凤隐于九域山，冬则单衣，寝处土床，夏则并食於器，令臭然后食之。每抚琴吟咏，陶然自得，人皆异之。

《拾遗记》：师延者，商之乐人。师延精迷阴阳，晓明象纬，莫测其为人。总修三皇五帝之乐，抚一弦琴则地祇皆升，吹玉律则天神俱降。黄帝时已数百岁，又能奏清商流涤角之音，迷魂淫魄之曲。

子房万户，涉正一室。

《列仙传》：张良字子房，佐汉高祖功成，乃曰：余以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。愿弃人问事，欲从赤松子游耳。

《神仙传》：涉正，巴东人，说秦始皇时事，了了若亲见。尝闭目行，弟子随之，数十年莫有见其开目者。有人固请之，正乃开目，有光如电，照耀一室。李八百呼为千岁小儿。

马底肥遁，昭微隐逸。

《仙传拾遗》：马底子者，不知何许人，与何丹阳隐居蜀鹤呜山，修八道望云之法，肥遁历年。后於洞府探石函，得黄帝金鼎之诀，炼丹於山上。丹成，服之升天。

本传：隋李昭微，志好隐逸，慕葛洪之为人。为师访道，不远千里。为高唐尉。大业中，将妻子隐於嵩山，时号黄冠子。

简狄圣子，兰公仙王。

王子年《拾遗记》：商之始也，有神女简狄游於桑野，见黑乌遗即於地，有五色文，作八百字。简狄拾之，贮於玉笋，覆以朱绂。夜梦神女谓之曰：尔怀此外，即生圣子以继金德。狄乃怀州一年而有娠，经十四月而生契。祚以八百吋，外之文也。虽遭旱厄，后嗣兴焉。