《庄子》杂篇 ● 列御寇第三二（译文）
【题解】列御寇本是篇首一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。全文大体分为五个部分，第一部...
2016-09-14
中南大学吕锡琛教授
吕锡琛，女，１９５３年８月生，中南大学宗教文化与道德建设研究中心主任，教授、博士生导师，兼任全国老子道学文化研究会副会长、湖南省船山学社副社长、香港道教学院客座教授等职。主要从事中国传统伦理思想、道家道教文化的教学和研究工作，已出版《道家与民...
2016-09-14
清和宗师尹志平
2003年10月，在陕西华山，各大媒体举行了一场现代版的华山论剑，邀请金庸先生参加。当时曾经发生了一件事：金庸老师坐轿子上山，途中被陕西道教协会的道士阻拦了，，原因是道教工作人员认为金庸在《神雕侠侣》中，伪造了尹志平奸污小龙女的事件。这一事件...
2016-09-14
《庄子》内篇 ● 逍遥游第一（译文）
【题解】逍遥也写作消摇，意思是优游自得的样子；逍遥游就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分，第一部分至圣人无名，是本篇的主体，从对比许多不能逍遥的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须无己、无功、 无名。第二部分至...
2016-09-14
卿希泰教授
卿希泰（1927－），教授， 四川三台人，1951年毕业于四川大学法律系。1952年加入中国共产党。1954年毕业于中国人民大学哲学系研究生班。历任四川大学讲师、副教授、教授、哲学系副主任、教学研究所所长、专于道教史，对道教有深入的研究。著有《中国道...
2016-09-14
朱衣道人傅青主
傅青主（1607-1684），生于明万历三十五年 (1607年)，卒于清康熙二十三年(1684年)，山西阳曲(今太原)人，初名鼎臣，后改名山，字 青竹，后改字青主，字号颇多，已知的已有石道人、朱衣道人等50多个名号。拜全真龙门派第五代道士郭静中为师，成为全真龙门第六代弟...
2016-09-14
北京平谷药王庙主持常高禄道长
北京平谷区药王庙主持常高禄道长，山东济宁人氏，现任北京市道教协会常务理事，中国老子文化协会会员。常道长少慕玄风，礼拜全真龙门派高道崇君道长为师，修习大道。2005年在北京道教协会与中央民族大学合办的道教研究生班进修结业，自主持药王庙以来...
2016-09-14
明代著名道士周思得
周思得（１３５９－１４５１年），浙江钱塘人，字养真，别字素庵，又曾署名思德。周思得生于元至正十九年（１３５９年）正月十八日，早年师从杭州宗阳宫提点月庵丘公学道，其师洪武初曾任杭州府道纪司都纪。后来拜访四十三代天师张宇初学道，得龙虎山正一派道法的传授...
2016-09-14
《庄子》外篇 ● 至 乐第十八（译文）
【题解】至乐是首句中的两个字，意思是最大的快乐。人生在世什么是最大的快乐呢？人应怎样对待生和死呢？篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题。全文自然分成七个部分。第一部分至人也孰能得无为哉，连续五句提问后，列举并逐一批评了世人对苦和乐...
2016-09-14
《庄子》杂篇 ● 说 剑第三十（译文）
【题解】《说剑》以义名篇，内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。如果说《让王》、《盗...
2016-09-14
《庄子》外篇 ● 山 木第二十（译文）
【题解】本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事，希望找到一条最佳途径，而其主要精神仍是虚己、无为。全文分为九个部分。第一部分至其为道德之乡乎，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路...
2016-09-14
《庄子》内篇 ● 养生主第三（译文）
【题解】这是一篇谈养生之道的文章。养生主意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。全文分成三个部分，第一部分至可以尽年，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到缘督以为经，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变...
2016-09-14
大家在看
精彩图文
文章精选