台湾和大陆不同的春节习俗

台湾虽然很小,但是由于台湾融合了蒋介石带来的外省人以及明清时期前来台湾的本省人的习俗,所以台湾的春节就是一个小的中国春节缩影并融合了民国之前中华各民族的大杂烩文化!【台湾的小年夜】在除夕的前一天也就是小年夜,小年夜在台湾的习俗是...
2016-09-18

说冬至

冬至也称冬节,长至节,养生节,亚岁等,是二十四节气之一。是中华传统节日。养生节是道家对冬至的内称,上古的过大年就是从冬至开始。 早在2500多年前的春秋时代,先贤们就已经用土圭测量仪,测出了冬至,制订出的二十四节气中最早一个节气,也称节令和节日...
2016-09-18

陕西紫阳县道教协会会长冯兴钊道长

冯兴钊道长,生于1945年古历十一月初七,陕西安康地区紫阳县汉王城炉垭人,现任英国道教协会顾问、紫阳县道教协会会长、紫云宫道观住持等职。1961年,在本县凤凰山擂鼓台出家修道,师从全真龙门派第二十九代传人杨法祥道长。1966年,破四旧开始后,冯道...
2016-09-18

安徽省道教协会副会长兼秘书长李诚明道长

李诚明道长,俗名李福,原籍湖北天门市人。现任中国道教协会常务理事、安徽省道教协会常务副会长兼秘书长、安徽海外联宜会理事、 安徽省赵朴初研究会常务理事、湖北音乐家协会古筝专业委员会会员、亳州市政协常委、涡阳县政协常委、亳州市旅...
2016-09-18

中西比较哲学:分享问题的不同解答

道教之音山东讯 2015年6月5日,由曲阜师范大学与山东大学古希腊思想研究中心共同主办的苏格拉底相遇孔子第三届中国希腊哲学国际学术研讨会在山东曲阜举行。来自海内外不同国家和地区的近50位哲学研究者对经典文本中所体现的东西方传统哲学...
2016-09-18

驾云何须乘黄鹤———张礼矩大炼师羽化纪实

本文系湖北武汉大道观任宗权道长,2011年4月245月5日在山幽清君博客分8次所发,记述和大连瓦房店龙华宫张礼矩师爷的往事情缘。闻大连瓦房店龙华宫张礼矩师爷羽化,乃做律诗一首而忆之:噩耗一夜至江城忆昔当年响水声春风有意送霞灵青山作证好修行...
2016-09-18

闽南再现“汉族泼水节”习俗

道教之音福建讯 3月5日,在福建漳州龙海九湖镇林前村,一年一度的伽蓝王巡社庆典如期举行。庆典活动中,从明朝一直延续至今的汉族泼水节,成为村民们最期待的环节。抬着伽蓝王神像的年轻人不惧泼水,勇往直前。如此循环往复,神像一共入水3次,才被村民...
2016-09-18

古代家训之道

夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴道,则师友之诫,不如傅婢之指挥,止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。颜氏家训&序致篇一说到家训,似乎就是板起脸来训人的意思,但是如果家长整天板着脸家庭没有很好的氛围,压抑的环境下孩子心...
2016-09-18

民俗介绍之腊月三十(除夕)

除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。除夕中的除 字是去;易;交替的意思,除夕的意思是月穷岁尽,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的 活动都围绕着除旧部...
2016-09-18

《梅花易数》——观物玄妙歌诀

观物戏验者,虽云无益于世,学者以此验数,而知圣人作《易》之灵耳。物之于世,必有数焉。故天圆地方,物之形也;天玄地黄,物之色也;天动地静,物之性也;天上地下,物之位也;乾刚坤柔,物之体也。故乾之为卦,刚而圆,贵而坚。为金为玉,为赤为圆,为大为首,...
2016-09-18

农历七月初一“开鬼门”

农历七月民间称为鬼月,传说农历七月初一是俗称的开鬼门,到七月二十九日的时候又重新关上。农历七月虽是鬼月,但是古代七月是大吉月,也是历法中的申月,有上得天时,下得地利的优势,尤其明朝皇帝除沿古来天子七月葬之俗外,甚至多数选择七月登基,清朝亦...
2016-09-18

现代全真道著名高功任法玖道长

任法玖道长,生于1930年6月17日,系甘肃省天水县人氏。建国初出家于陕西省陇县龙门洞道院,皈依全真龙门派第二十八代传人麻嗣秀道长;后长住周至县楼观台十方常住,曾担任都管、巡照等执事。1985年,西安市成立道教协会,被选举为副会长。1989年,受三坛...
2016-09-18

属相,以立春为界,还是以大年初一为界?

中国历法是个非常复杂的问题,许多学者穷经皓首也没能弄清楚。但有几点知识是清楚的:辛亥革命之前,农历大年初一叫做元旦,立春叫做春节;辛亥革命后,民国政府宣布废除农历改用新历(即公历),用民国纪年,从1912年开始,称公历1月1日为元旦,于是,农历大年...
2016-09-18

晋祠诸神的历史、神话与隐喻的人类学研究

【内容提要】从北宋到清朝初年,晋祠内圣母、唐叔虞和水母分别作为皇权、儒家官僚和乡民社会各自崇奉的神灵,在祭祀和庙宇修缮上展开了一系列的争夺。本文通过描述这一具体的历史进程,与列文森关于儒教中国中皇权与儒家官僚关系的看法展开对话...
2016-09-18