玄门道教-玄门道教|符咒大全

农历四月初八瑶侗苗族“仙家服食”乌饭

农历四月初八日，湖南邵阳城步苖族自治县境内的瑶、侗民众和杨、兰、李等姓的苗族民众流行有吃乌饭的习俗，俗称过乌饭节,此俗流传至今己上千年。乌饭即乌黑色糯米饭，其色是用一种叫青精树叶染制而成，有一股特殊的香味。青精树俗称乌饭树，系杜鹃...
2016-09-18

动物有论卦象者，乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。又螺蚌龟鳖，为离之象；鱼类为坎之属。此动物之卦，以体详与。又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜；鸿雁主有书信，蛇虫防有毒害；鸡唱为家音，马嘶为动意。此动物之应也。...
2016-09-18

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。登高重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目...
2016-09-18

克应者，所谓克期应验也。占卜之道无此诀，则吉凶成败之事，不知应于何时，故克应为卦之切要也。然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。以数而刻期，必详其理。如算屋宅之初创，男女之始婚，坟墓之方葬，器物之新置，俱以年月日时加事物之数而起...
2016-09-18

大凡占卜，以体为其主，互用变皆为应卦。用最紧，互次之，变卦又次之。故曰：用为占之即应，互为中间之应，变为事占之终应，然互卦，则分其有体之互，有用之互。如体在上，则上互为体卦之互，下互为用之互；体卦在下，则下互为体之互，上互为用之互。体互最紧，用...
2016-09-18

白云观，在北京西便门外一里，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。这里是道教信众膜拜的圣地，是香客们祈福的场所。神仙本无踪，只留石猴在观中，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只著名的小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们...
2016-09-18

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2016-09-18

【原文】黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。【译文】黄帝问道：用五谷来做成汤液及醪醴，应该怎样？岐伯回答说...
2016-09-18

占卦体用互变既分，必以内外之卦察其动不动。不动不占亦不断，其吉凶悔吝生乎动也。夫体卦为静，互卦为静，用卦变卦则动也。此内卦之动静也。以外卦言之，方应之卦、天时地理之卦应皆静；若人事之应、器物之类则有动者矣。器物本静，人持其器物而来则动...
2016-09-18

民间谚语说：初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃寿面。初二的面讲究也不少。据说，初二的面要用初一的饺子面来做。而且这面须为冷汤。也就是，把面煮熟之后用冷水浸过，称为冷汤。现在的人们一般都打个卤儿或者...
2016-09-18

中国东南的福建省莆田平原拥有丰富多彩和热情喧嚣的公共仪式。最大规模的仪式活动在每年的元宵节期间举行，它包括壮观的游神，戏剧和牵线木偶戏表演，以及佛教，道教和三一教仪式①。庙宇中有大量的供品，每家门前也准备着一桌桌供品。护送神灵的盛...
2016-09-18

祖上留得《弥羅宝诰注解》一卷，今将原文誊写上网，供诸道友参阅。太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫，无极无上圣，豁落发光明，寂寂浩无宗，玄范总十方，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。注解：太上弥罗无上天太者大也，上者高也，...
2016-09-18

凡观物以变卦为主应，用之应验也。如得乾初爻动变为巽，乃金刀削过之木物；二爻动变为离，乃火中锻炼之金；三爻动变为兑，乃毁折五金之器，虽圆而破处多也。...
2016-09-18

2015农历三月三是什么节日在农历三月初三。古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是...
2016-09-18

王教化道长与爱新觉罗&溥寰（照片提供：张永春道长）王教化，公元1901年9月26日出生于河南郑州市郊一穷苦农家。8岁丧父，10岁丧母，与兄长相依为命。12岁即外出做工，帮人放牛。因家贫从未上学读书。1920年，年仅19岁的他，便入武当山元和观当长工。1926年...
2016-09-18

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