丁常云,男,汉族,1964年11月生,江苏句容人,管理学硕士。1986年3月入道,师从道教正一派大师陈莲笙先生。现任全国政协委员,上海市浦东新区道教协会会长,上海钦赐仰殿道观管委会主任。1989年至1994年,《上海道教》杂志编辑。1994年至1995年,上海城隍庙...
2016-09-18
田嗣舜,男,宁夏西吉县降台乡人,生于1921年古历(下同)3月3日。幼年曾受日寇侵华之苦,常有求道出世之想,后于1942年10月求道于陇县药王洞,宗奉全真龙门派。1945年出家龙门洞,礼全真龙门派第二十七代弟子、龙门洞传人高高学道长为师,是为道教全真龙门正...
2016-09-18
【原文】黄帝问曰:五脏使人痿,何也?岐伯对曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,著则生痿躄也;心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈胫纵而不任地也;肝气热,则胆泄口...
2016-09-18
《宗教事务条例》第三十四条对宗教团体、宗教活动场所依法兴办社会公益事业等以及所获收益用途作了原则规定:宗教团体、宗教活动场所可以依法兴办社会公益事业,所获收益以及其他合法收入应当纳入财务、会计管理制度,用于与该宗教团体或者宗教...
2016-09-18
各省、自治区、直辖市政府宗教局、民宗委(厅、局),新疆生产建设兵团民宗局:为了妥善解决各地在开展宗教活动场所主要教职任职备案工作中遇到的问题,统一认识,明确标准,推动宗教活动场所主要教职任职备案工作顺利完成,我局经认真研究,并征求各全国性...
2016-09-18
【原文】黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道。岐伯对曰:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也;满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。邪胜则虚之者,出针勿按。徐而疾则实者,徐出针而疾按之;疾而徐则虚者,疾出针而徐按之。言实与虚者,...
2016-09-18
◎帝君曰人生在世贵尽忠孝节义等事方于人道无愧可立于天地之间帝君说:凡人生在世间,不分男女,都贵尽忠孝节义之事,就是对国君长上,应尽忠诚,对父母公婆,应尽孝养,对自己,应尽节操,对朋友,应尽道义,这忠孝节义之事,都能竭尽心力,切底做到,才对于做人...
2016-09-18
【原文】黄帝问曰:愿闻禁数。岐伯对曰:脏有要害,不可不察。肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市,鬲盲之上,中有父母,七节之傍,中有小心。从之有福,逆之有咎。刺中心,一日死,其动为噫。刺中肝,五日死,其动为语。刺中肾,六...
2016-09-18
【原文】黄帝问曰:夫痎疟皆生于风,其蓄作有时者何也?岐伯曰:疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓颔,腰脊俱痛;寒去则内皆热,头痛如破,渴欲冷饮。帝曰:何气使然?愿闻其道。岐伯曰:阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也。阳并于阴,则阴实而阳...
2016-09-18
少年时就在当地学习二郎拳、少林拳等,抗日战争爆发后毅赴国难,在东北参加抗日战争。因仰慕武当传人宋唯一李景林之神技,有幸结识了当时太极拳传人杨奎山,郭应山等,讨教内家武术,后因部队打散,便到辽宁省北镇闾山道观出家,隐身学艺,得闾山道观武当三...
2016-09-18
【原文】黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹;寒气胜者为痛痹;湿气胜者为著痹也。帝曰:其有五者何也?岐伯曰:以冬遇此者为骨痹;以春遇此者为筋痹;以夏遇此者为脉痹;以至阴遇此者为肌痹;以秋遇此者为皮痹。...
2016-09-18
什么是宗教团体?宗教团体是社会团体的一类,具有与其他社会团体共同的性质。社会团体的主要特征是民间性、非营利性。所谓民间性即非政府性,即社会成员根据自己的利益、愿 望和追求自愿结合而成的,它们既不是政府机构,也不是政府的下设机构,也不...
2016-09-18
2015年4月1日,国家宗教事务局、中央统战部、公安部、住建部、国家旅游局、国家文物局6部门联合发布《关于开展整治违法违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》(国宗发〔2015〕32号),在全国部署开展专项整治工作。一、开展整治违法违规...
2016-09-18
香港飞雁洞住持刘松飞道长为张明心道长赠送纪念品(左为张明心道长)张明心,俗名张鑫菊、坤道,汉族,生于1952年6月18日,籍贯四川省彭州市。1981年8月在青城山天师洞道观出家,受业恩师为全真龙门派青城丹台碧洞宗高道傅圆天大师,为全真龙门派第二十代...
2016-09-18
【原文】黄帝问曰:愿闻刺要。岐伯对曰:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。故曰:病有在毫毛腠理者,有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓...
2016-09-18
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