玄门道教-玄门道教|符咒大全

道教八大神咒注解及用法（二）

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2016-09-18

弥罗宝诰⑴至心皈命礼太上弥罗无上天，妙有玄真境⑵。渺渺紫金阙，太微玉清宫⑶。无极无上圣，廓落发光明⑷。寂寂浩无宗，玄范总十方⑸。湛寂真常道，恢漠大神通⑹。玉皇大天尊，玄穹高上帝⑺。[注释]⑴弥罗：即弥罗宫。为玉皇大帝所居住之境。此引指玉...
2016-09-18

南极宝诰⑴至心皈命礼高上神霄府，凝神焕照宫⑵。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化⑶。位乎九霄之上，统理诸天⑷。总乎十极之中，宰制万化⑸。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民⑹。恩溥乾元，仁敷浩劫⑺。大悲大愿，大圣大慈⑻。玉清真王，南极长生...
2016-09-18

【题解】上，是逆而上行，膈，为饮食不下。主要论述了膈食证的病因、病理、证候表现和治疗方法，因文章以气为上膈名篇，所以名为上膈。【原文】董帝日气为上膈[1]者．食饮入而还出余已知之矣；虫为下膈，下膈者，食啐时乃出[2]，余未得其意，愿卒闻之。岐伯日喜...
2016-09-18

天皇宝诰⑴至心皈命礼紫微宸极，勾陈天宫⑵。九光宝苑之中，五炁玄都之上⑶。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才⑶。主持兵革之权衡，广推大德⑸。统御星宸之缠次，毋失常经⑹。上象巍峨，真元恢漠⑺。大悲大愿，大圣大慈⑻。勾陈上宫，天皇大帝⑼。[注...
2016-09-18

【题解】主要论述了不同体质的人，对于针刺、艾灸和药物的耐受力也不同，治疗疾病，要根据不同的体质，因人制宜。因本篇主要是阐述人体对针刺灸火的耐痛问题，所以名为论痛。【原文】黄帝问于少俞日筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同...
2016-09-18

【题解】本篇主要论述了十二经所在，人身四个气街的部位、主治病证、调治方法。篇首简要阐述了营气和卫气的生成、运行部位。因十二经及其标本、六腑气街皆与卫气有关，所以篇名为卫气。【原文】黄帝日五脏者，所以藏精神魂魄者也六腑者，所以受水...
2016-09-18

玉清宝诰⑴至心皈命礼⑵。三界之上，梵炁弥罗⑶。上极无上，天中之天⑷。郁罗萧台，玉山上京⑸。渺渺金阙，森罗净泓⑹。玄元一炁，混沌之先⑺。宝珠之中，玄之又玄⑻。开明三景，化生诸天⑼。亿万天真，无鞅数众⑽。旋斗历箕，回度五常⑾。巍巍大范，万道...
2016-09-18

【题解】本篇主要以阐述针刺的宜忌为中心，包括五禁、五夺、五过、五逆等法，其内容以五禁为首，故篇名五禁。【原文】黄帝问于岐伯日余闻刺有五禁，何谓五禁?岐伯日禁其不可刺也。黄帝日余闻刺有五夺。岐伯日无泻其不可夺者也。黄帝日余闻刺有五...
2016-09-18

【题解】背腧，系指五脏所主的背部腧穴。因文中主要记述了五脏所主背部腧穴的位置和取穴方法，故称为背腧。【原文】黄帝问于岐伯日愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯日胸中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦[1]之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦...
2016-09-18

道教之音湖南讯 2016年5月13日，湖南省南岳迎来了丙申年最大的一次朝圣活动九龙朝圣。湖南省邵阳市城北南岳联合会组织28个大型香客团队前往南岳，3000多人身着四统一服饰，进行唱香歌、拜凳踩卦、舞龙朝圣等排街和祭祀活动。上午八时，香客们在...
2016-09-18

【题解】因文中主要论述了勇敢与怯懦的表现、脏腑的相应变化，及其在诊断和治疗上的意义，故称为论勇。【原文】黄帝问于少俞日有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也?少俞日帝问何急?黄...
2016-09-18

上清宝诰⑴至心皈命礼居上清境，号灵宝君⑵。祖劫化生，九万九千余梵炁⑶。赤书焕发，六百六十八真文⑷。因混沌赤文而开九霄⑸。纪元洞玉历而分五劫⑹。天经地纬，巍乎造化之宗⑺。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖⑻。大悲大愿，大圣大慈⑼。玉宸道君，灵宝天尊...
2016-09-18

【题解】玉，《说文》日石之美者。因文中所阐发的内容非常重要，值得珍视而刻于玉版之上，故称为玉版。【原文】黄帝日余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯日何物大于天乎?夫大于针者，唯五兵[...
2016-09-18

太上老君说常清静经(1)老君曰：大道无形，生育天地(2)；大道无情，运行日月(3)；大道无名，长养万物⑷；吾不知其名，强名曰道⑸。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物⑹。清者浊之源，动者静之基⑺。人能常清...
2016-09-18

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