《道德经》简读第七十一章

知不知,上;不知知,病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。[简读]不知显知是谓病,圣人病病终不病。劝君知之若不知,为学日益且求精。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对经文进行简要概括,以及简单理解。...
2016-09-18

《道德经》简读第四十四章

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。[简读]身与名利孰可亲?甚爱多藏枉费心。悟得名利身外物,知足知止久安平。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对经文进行简要概括,以及简单理解。...
2016-09-18

《道德经》简读第五十四章

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。[简读]建德抱道持以恒,...
2016-09-18

《道德经》简读第六十一章

大国者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取于 大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。[简读]大国小国如兄弟,不必动武伤和气。问...
2016-09-18

《道德经》简读第三十七章

道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。[简读]道常无为如效法,世间万物将自化。化而欲作以朴镇,不欲致静定天下。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对...
2016-09-18

《道德经》简读第三十三章

知人者智;自知者明。胜人者有力;自胜者强。知足者富;强行者有志。不失其所者久;死而不亡者寿。[简读]自胜者强自知明,知足强行不失心。待到功果圆满日,死而不亡上天庭。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对经文进行简要概括,以及简单理解。...
2016-09-18

《道德经》简读第七十章

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。[简读]道言易知并易行,为何天下少知音?只缘未识真面目,被褐怀玉若圣人。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对经文进行...
2016-09-18

《道德经》简读第四十六章

天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲;咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。[简读]天下无道起战争,最恨贪欲难满心。若能寡欲而知足,何愁天下不太平。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对经文进行简要概括...
2016-09-18

《道德经》简读第四十三章

天下之至柔,驰骋 天下之至坚。无有入 无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。[简读]天下至柔入至坚,虽无形迹力无边。无为之益由此见,君当贵柔尚不言。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对经文进行简要概括,以及简单理解...
2016-09-18

《道德经》简读第三十六章

将欲噏之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。[简读]将欲噏之必先张,是谓微明柔胜刚。如逞刚强示利器,若鱼脱渊必灭亡。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的...
2016-09-18

《道德经》简读第六十章

治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。[简读]治国好比烹小鲜,从容无为只等闲。若君对民不伤害,国自太平民自安。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练形式,对经文进行...
2016-09-18

《道德经》简读第五十三章

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文綵,带利剑,厌饮食,财货有余。是为盗夸。非道也哉![简读]朝除田芜仓甚虚,服綵带剑财有余,可耻盗夸天人怨,劝君行道唯恐施。注:为笔者以七言诗(不讲究平仄)的简练...
2016-09-18

《道德经》简读第三十二章

道常无名、朴。虽小,天下弗敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。[简读]天地相合降甘霖,民莫命之而自均。若能遵守其中道,天下万物将自宾。...
2016-09-18

《道德经》简读第五十六章

知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。 故为天下贵。[简读]言者不知知不声,塞兑闭门止纷争。不为得之有分别,崇尚玄同利众生。...
2016-09-18

《道德经》简读第五十八章

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。[简读]其政闷闷其民淳,其政察察民失真。牢记阴阳转化理,光而不耀法圣人...
2016-09-18