《〈正易心法〉注》,五代宋初道士陈抟撰。收入《范氏奇书》《学津讨原》《艺海珠尘》等丛书中。所注之《正易心法》为麻衣道者所作。麻衣道者,姓名生卒年皆不详。据传唐黄巢起义时,曾避乱于终南山,见有数十位道人隐居山中,乃为其“役夫”。后遇...
2016-09-13
日常起居类符咒,包括起床梳头、穿衣、沐浴洗手、吃饭和睡觉前所施用之符咒。道教认为,在做这些事之前念诵有关咒语,能驱邪养生。 (一)梳头咒 《云笈七签》卷四七《秘要诀法·栉发咒》:“凡欲栉发,先叩齿三通,咒日:‘上清朱雀,不得动作。勿离...
2016-09-13
止血法是民间流传版本最多的一类法术了,大概是因为农耕时代受伤流血之类很常见的缘故。这里列举两种止血法,大同小异。民间止血法一:摘取一片无毒的青树叶,放入嘴中嚼碎,边嚼边念咒:“日出东方一点油,手执金鞭骑白牛,三声喝住长流水,禁止洪门不准流...
2016-09-13
唐道士成玄英撰。据《新唐书·艺文志》载:成玄英注《道德经》二卷,又《开题序诀义疏》七卷。《大藏经·护教部·甄正论》卷下也说成玄英撰老经疏。成氏《老子》注疏早已散佚,散见于晚唐强思齐《道德真经玄德纂疏》和署名顾欢《道德真经注疏》...
2016-09-13
咒文:损一毛以利天下不为也! 读音:就是汉字。 操作过程:天天念,月月念,念给每一个人听见。 结果:别人不向你借钱。 注意事项:你将成为一个所谓的小人,贪念横生。因此我不推荐这条咒语。...
2016-09-13
操作过程:用净水一盆(原则上是用河水、湖水在冬天结冰之后,将冰取回融化得到,但资源难得,估计用自来水冻冰之后再化开也没问题,盆要大而且深),小杯子一个(比口杯小比酒杯大的深杯子,金的银的玉的都好,但资源难得,瓷的也可,玻璃的不行),杯内放白米一把(...
2016-09-13
《长春真人西游记》,记述邱处机应蒙古太祖成吉思汗之召,于太祖十五年至十九年(1220~1224)赴西域途中的见闻。载《正统道藏》王一部。题“门人真常子李志常述”。该书分上、下两卷。卷前收录邱处机挚友孙锡所作《长春真人西游记·序》,卷后为附...
2016-09-13
《甘水仙源录》,十卷。元全真道士李道谦(1219~1296)编集。李氏字和甫,号天乐道人,汴梁(今河南开封)人。师事高道宽(高师于善庆,于师马钰),为马钰之嫡传。活动于华山、终南山、燕山等地,以居终南祖庭筠溪道院时间最长。曾任陕西五路西蜀四川道教提...
2016-09-13
《茅山志》原为十二篇十五卷,收入《正统道藏》洞真部记传类析为三十三卷。题上清嗣宗师刘大彬造。刘号“玉虚子”,钱塘(今浙江杭州)人。元至大四年(1311)袭教,为茅山宗第四十五代宗师。自云:“大彬登坛一纪,始克修证,传宗经箓。又五载,而成是书。...
2016-09-13
咒文:八方无碍,心境空明 读音:就是汉字 操作过程:(1)出门之前念诵三遍,(2)出门之后左手握拳,食中二指并拢平伸,右手虚握,食中拇三指指尖轻触,(3)如果平常有供奉神佛,念他的名字,因为他做老大的手下被砍是很没面子的所以他会罩着你,(4)要是没...
2016-09-13
《海琼白真人语录》,四卷。由白玉蟾门人谢显道、林伯谦、叶古熙、彭鹤林等纂集白玉蟾语录及部分诗文而成。按书末彭鹤林跋语,当成于南宋淳祐十一年(1251)。 《正统道藏》收入正一部。内容可分为四类。 一,劝道。谓人身中有精、气、神三宝,其...
2016-09-13
噩梦咒语的口诀大洞真玄,长炼三魂。第一魂速守七魄,第二魂速守泥丸,第三魂守心节度。又启告太素三 元 君,急召桃康护命,上告帝君。五老九真,各守体门。使诸神消灭恶津,反凶成吉。道教认为如果做了噩梦,应该在梦觉后以右手掐人中二十四遍,叩齿十四通...
2016-09-13
先秦道家思想总共有三个阶段,以杨朱为代表的是第一阶段.《老子》书中大部分所代表的是第二阶段. 《庄子》书中大部分则是第三,也就是最后的阶段.之所以说是大部分,是因为《老子》、《庄子》书中也参杂有除本身所属阶段外其他两个阶段的思...
2016-09-13
《阴符经》全名《黄帝阴符经》。旧题黄帝撰,当为假托。其作者与成书年代,历来学者看法不一。邵雍、程颐、梁启超等认为是战国时书;姚际恒、全祖望等认为是北魏寇谦之所作;朱熹认为是唐李筌所作;今人余嘉锡认为是杨羲、许谧所作;今人王明认为成书...
2016-09-13
咒文:南无般若龙树 读音:nameboruolongsu 操作过程:考试前复习的时候先诚恳地念三遍,然后粉用功地复习。 结果:据说可以借来龙树的智慧,也就是说学习效果会得到大大提高。 注意事项:咒语是用来帮助你的而不是代替你的,要是念了却不复习,结果和不念...
2016-09-13
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