卢国龙教授讲《道德经》第八章

原文：上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤其。

注解：第八章由水的哲学讲到不争的人生智慧，对于各行各业的人生实践，都极具启示意义，所以这一章会让许多人读起来亲切，体会到奥妙处，甚至会禁不住手之舞之，足之蹈之。

在我们的生活中，水像空气一样，是与我们日常需要相伴随的，离不开的。但另一方面，除非空气被雾霾了，水被工业污染了，否则我们不会特别珍惜水和空气，也不会特别关注它们。生活往往这样，越是常见的，越容易忽略，我们的关注和珍惜，总是迟到在失去之后。好在这世上还有哲学家、思想者，他们总能在我们所忽略的地方发现神奇，在我们渐渐麻木的时候唤醒关注。

这里所说的他们，当然是个薪火相传的历史性群体，真正的哲学家、思想者，很难，因此也很少成群结伙，拉帮结派，例如庄子，终身只有惠施这一个朋友，而且还是词锋针对的辩论对手。不结伙，并不意味着一定孤独，因为他们可能遇到千古之音，如庄子自谓其吊诡之言，万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也，只要智慧的真实性没有问题，时空穿越就不成问题，所以真正的哲学家、思想者，总能在跨越历史的某一个时期找到知音。这一章里，我们就分享一些他们穿越的故事，不为他们，只为我们这个时代放在历史长河中的离奇孤独。

按照现存的文献记载，最早从水的特性中受到智慧启迪的，是大禹。故事记载在《尚书 height: 990px;" />

（文章图片转载自赤城宾馆微信）