卢国龙教授讲《道德经》第五十二章

原文：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，殁身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守弱曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

注解：本章内容，如果换一个专心养生的人来讲，也许能讲出许许多多的神秘体验，如道教史上的内修派、内丹家，以心与肾、神与气精为母子，以握固、回津诸方术为知子守母，言者与闻者一心精诚，两体印证，有许多神秘的体验，据说不足为外人道。

而从哲学的角度来研读本章，就很枯燥，也很麻烦。但这也是无可奈何的事，因为神秘的体验不具有普遍性，不能作为公共话题，而且体验本身也还需要有一个清晰的道理，否则恍惚迷离之间，既没有客观的验证标准，就不便坦率地撩开其神秘面纱，究竟是真人还是假货，很难辨别。所以，尽管枯燥些，麻烦些，也还是应该从哲学的角度来讲讲本章的大意。

就大意而言，本章与前两章都有关联。第五十章讲生死之数，十言其九，存一不议，有些像《易经》筮法的挂一不用，也就是《周易 height: 303px;" />

（图文转载自赤城宾馆微信）