卢国龙教授讲《道德经》第三十九章

原文：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至数舆无舆。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

注解：这章专门讲得一的哲学，与我们的日常观念，确实差别巨大。在我们的日常观念里，人生有些事，最好不是得一，而是根本就没有，例如生病、贫困等等，最好都扔得远远的。初唐四杰之一的文豪卢照龄，写过《病梨树赋》，而文起八代之衰的韩愈，更直接写出《送穷文》让贫穷与疾病开始去逃亡吧，无分古人今人，心愿都一模一样。至于其他的好事，包括财富、名誉等等，那可就韩信将兵多多益善了，哪能得一就好、小富即安呢？所以《道德经》的说法，听起来很玄妙，但在生活中找不到感觉。

不仅我们找不到感觉，就连最有资格坐在老子对面谈玄论道的庄子，也不能将得一的妙处说得更清楚些。《庄子 height: 284px;" />

（图文转载自赤城宾馆微信）