任法融道长注解《道德经》之第三十六章

原文：

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

注解：

将欲歙之，必固张之。

歙，是合拢，收缩。张，是放开。如果将要收缩合拢，则首先要张开放大。如白起藉赵括之攻势，首先张开国境，以诈败诱赵兵入围，然后封闭国境，断其后路，终使数十万赵军成为俘虏。

将欲弱之，必固强之。

如果将要削弱它，必须暂时壮大它。

将欲废之，必固兴之。

如果将要废弃它，必须暂时兴举它。

将欲夺之，必固与之。

如果将要夺取它，必须在开始先给与它。如易牙为了取得君主的宠信，杀子煮肉献于恒公，而齐恒公终饿死于围困之中。

事物如此变化，并非有意造作以及人为的诈术，而是天地气运在大道运化中有升沉变迁、消息盈虚之数。万物兴亡，成毁起伏，离合盛衰，自然而已。故《素书》中云：盛衰有道，成败有数，治乱有势，去就有理。盖是此意。

是谓微明。

微明，是自然之道在事物中的微妙玄机。

《阴符经》云：其盗机也。《周易 width:600px;">