任法融道长注解《道德经》之第二十三章

原文：

希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦得之；同于德者，德亦得之；同于失者，失亦得之。信不足，有不信。

注解：

希言自然。

阴阳造化之道的妙用，不牵强，不造作。在寂静活淡之中，自然而然，因时顺理，不言而善应，不召而自来，繟然而善谍。是谓 希言自然。

飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？

天地的运化若正常而不失调，则阴阳平衡，睛雨适当。这是天地正常的自然之道。如阴阳失调，大旱大涝必作，定有暴风骤雨之异常。然而，大风、暴雨二者都不能长久。人若轻举妄动，私欲过甚，悖戾多端，胡作非为，亦如飘风与骤雨而不得终朝与终日。

故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。

大千宇内的万事万物，其性虽通于一，但情状不一，趋向各异，其结果亦殊。故有从于道的，有从于德的，更有从于失道失德者。

同于道者，道亦得之；同于德者，德亦得之；同于失者，失亦得之。信不足，有不信。

道虽虚无清静，不施言令，但人举心运念，从于道者，道仍以应之。德虽无为自然，无有赏罚施惠之动机，但人言谈行事从于德者，德亦以应之。若人失道失德轻动妄为，虽用机智，以求治理，尚言教以彰法令，明玩技巧以求索，道则以失道失德而应之。在上者，对下民不体天地的好生之德，不怀真诚之意，而下民亦以此还报于上。