晋北应县端午节一记应县过端午节的传统特色与

端午节，是中华民族传统的大节日。在民间、在道教、在官方都有各自的讲究和各自的纪念法，各地民间又有各自的特色，应县人过端午节祭屈原、吃粽子与全国一样的同时，也有自家的过法。

应县在晋北雁门关外塞上，曾称代郡丶金城丶应洲，已有2350多年历史，应县现有33万人口，是晋北文化旅游大县。人文历史既有远古纯朴又具现代文明。文史学家力高才先生著《应县曾出过九位皇帝》中云：应县人杰地灵，不是故弄玄虚，而是从古到今不争的事实，据我考证，在五代时期，应县曾出过九位皇帝 。应县还是杰出的女政治家丶军事家辽代萧太后老家。萧太后只是出生于应县的太后之一，应县共出了三位太后。还出过三个宰相，一个状元。文人墨客数不胜数。

也许应县经历太多。今在此，略说应县人过端午节的特色。

一， 应县端午节特色

1，房屋院落装扮

应县人家过端午节，首先是在初一前要搞环境卫生大扫除，就连墙角和炭房柴草堆也要整理一凡，初一大清早，不见太阳，家家户户的家庭院落房屋的大小门上丶窗口上都贴着用五彩油号纸编制的三角符或六角符和从野外採回的艾叶，还贴剪纸大红公鸡。这项用剪纸大红公鸡是传统工艺剪纸活，是每户人家的主妇提前剪好，是在姑嫂妯娌们都有合作与分工，她们互相交换着大小丶颜色丶花样都不同的剪纸红公鸡，她们将各有特色图案的剪纸红公鸡，再用黄纸或绿丶兰丶黑色纸当乘底，配上用五彩纸编造的骏马符或吴公符，水缸外面贴上绿色配黄底的剪纸蝉蜍，这不竟具有护宅避邪驱毒功效，还有广聚财源寓意。

等这一切装扮就续后，街头巷尾出地劳作的人们也陆续汇集，他们都要边走边赏鉴着每家每户端午节的新气象，这一派入夏的农家新气象普展在朝霞的映照中，在当今的城里人眼中，那是影视大片的美境。我有幸从此美境中穿梭走来几十年，跟着奶奶和妈妈学着剪纸丶编符丶搓花线绳，也曾是参与打造过此中美境的小辈人。

2，人身装扮

应县人过端午节，随着环境卫生的清理，而个人卫生的进行同样认真。此期间，大供家的家长们要给每位家人换夏衣，或给衣料或给钱。人人手腕都要戴上用五色线拧成的花线绳儿，十二周岁前的儿童肩背上也要戴上与门窗同样的三角符或六角符加艾叶儿和马符，我幼时享受过此项的全程。是奶奶和妈妈边给子孙们戴边说：＂戴上符有人扶，戴上艾有人爱，戴上花线绳儿有人吻嘴唇儿 ＂。或奶奶或妈妈给我们戴好后，她老人家们真的都要亲亲的狠劲的吻子孙们的嘴唇儿。

3，塔前唱大戏

应县的端午节，年年木塔前辽代街广场唱大戏。应县从汉代起，已是交通要道和商贸区，积累着厚重的多民族多元化的人文历史，这里的风土人情文明高雅。有坐落于县城的古建筑一木塔，木塔也是世界唯一纯木结构的楼阁式建筑，塔高67米，直径宽31米，辽清宁2年修建，是国务院首批全国重点文物保护单位。现已申报世界文化遗产。为此，应县专修辽代街与之呼应，木塔远观巍峨壮观，近看与辽代街辉映，走在此地如置身于金戈铁马，群雄四起的契丹大国都城。应县因木塔而得名塔乡，应县人因塔而被称为塔乡儿女或塔乡人，应县相关单位所办刊物也有《塔乡儿女》。木塔是应县的名片。塔乡及应县端午节塔前唱大戏从有塔始而至今，唱大戏在历朝历代历年中，均是由官方相关单位与民间共同组织出台的传统庙会的大型公益文艺活动。

二， 塔乡端午节美酒与美食

塔乡还是美酒美食之乡，塔乡人过端午节，好多人家要喝由萧太后赐名，已列入非物质文化遗产名录，用塔乡名井一金凤井水酿造的梨花春酒，也喝雄黄酒和雄黄汤吃油炸麻叶。

塔乡人过端午节， 还有决不可少的就是端午节必品的三种当地美食，这却正是应县独特的民间遗珍。塔乡人过端午节的美食三品是塔乡人过端午节必吃的冷食食品，即为一品软、顽、精凉粉；二品吃滴溜儿；三品嘎吧莲花豆。此三品如吃粽子同等重要，其讲究是端午节吃此冷美食，使人体内清凉丶泻火丶去五毒。

我在六年前，曾用《塔乡三品》为题，将应县端午节的传统三种冷美食在北魏风网《塔乡儿女》《应县文化丛书 height: 472px;" />

中央电视台中文国际頻道《远方的家长城内外》搭播出塔乡名片朩塔网上资料图

（道教之音专稿转载请标注来源，图/文：柴文梅）