《梅花易数》——疾病占第十六

凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜 逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。是故体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者 ，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日 。欲知生中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病 易安。若究和平之日，生体之卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当审 生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药。如艮温补，乾兑凉药是已。

又有信鬼神之说，虽非《易》道，然不可谓《易》道之不该。姑以理推之。如卦 有克体者，即可测其鬼神。乾卦克体，主有西北之神，或兵刀之鬼，或天行时气，或乘正之 邪神。坤则西南之神，或旷野之鬼，或连亲之鬼，或水土里社之神，或犯方隅，或无主之祟 。震则东方之神，或木下之神，或妖怪百端，或影响时见。巽则东方之神，或自缢戕生，或 枷锁致命。坎则北方之鬼，或水旁之刘，或没溺而亡，或血疾之鬼。离则南方之鬼，或猛勇 之神，或犯灶司，或得衍于香火，或焚烧之鬼，或遇热病而亡。艮则东北之神，或是山林之 祟，或山魈木客，或土怪三精。兑则西方之神，或阵亡之鬼，或废疾之鬼，或刎颈戕生之鬼 。卦中无克体之卦者，不必论之。

又问：乾上坤下，占病如何断？

尧夫曰：乾上坤下，第一爻动，便是生体之义。变为震木，互见 巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。

又曰：第二爻 动，如何？曰：是变为坎水，乃泄体败金之义。金入水乡，互见巽离，乃为 风火扇炉，俱为克体之义。更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之死无疑矣。以春夏秋冬 四季推之，更见详理。

又曰：第三爻动，坤变艮土，俱在生体之 义，不问互卦，亦断其吉无疑。

又曰：第四爻动，乾变巽木，金 木俱有克体之义，互吉亦凶。木有扛尸之义，金为砖礅之推。是理必定之推，是埋尸必定之 理。

又曰：第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉 无疑。更有吉兆则愈吉。凶则迟而忍死，其断明矣。

又曰：第六 爻动，乾变兑，则能泄体。互见巽艮，一凶一吉，其病非死必危。亦宜看兆吉凶，吉则言吉 ，凶则方凶。此断甚明。

余卦皆仿此断，则心易无不验矣。