自明道人王来通道长

王来通道长，字自明，道号纯诚，号自明道人，四川夔州府奉节县人，龙门派第十三代门人。生于清康熙四十一年壬午年（1702）正月十七日午时，二十一岁时拜师李阳修道长，看到都江堰二王庙庙宇倒塌，呈现出一片破败气象，决心修复庙宇。

王来通担任二王庙道观住持后，谨遵祖师教训，整饰庙规，培修宫路，布衣蔬食，殚精竭虑，扩大庙产。他广植林木，又布施药物，关心水利，积极弘扬道教教义，开拓了二王庙的道教事业。

二王庙是专门祭祀李冰及二郎神的神祠，但经过明末战乱后，逐渐颓坏，庙宇与二王功德不配。王来通便发下宏愿，要重新修缮庙宇，再塑金身，以感谢二王护佑成都人民的巨大功德。

清朝雍正年间，正是插秧时节，却已经连续三个月没有下雨了，当时担任四川总督的黄延桂为民请命，来到二王庙祈雨，王来通亲自主持求雨法事。据历史记载，这场法事取得了空前的成功。祈事毕，堰水随至，百派分流，灌畦溉眕，一时电趋雷击，一雨三日，既优既渥，膏禾泽麦，民乃悦怿。在法事取得成功后，王来通趁机向黄廷桂提出扩建庙宇。黄廷桂视察二王庙一圈后，发现二王庙虽然是祭祀两位神王，却远远没有达到规格，而且二王庙很多地方已经年久失修，实在和二王庙作为祭祀二王的大庙身份不太符合。黄廷桂便叫来下属官员，和他们一起商量修缮事宜。在黄廷桂的督促下，工程进度非常快，正殿和东西廊殿很快便修茸一新，大殿前又立起了一座牌坊，在大殿的左右，又建了一座碑亭。工程完工后，黄廷桂专程来到二王庙，对李冰父子进行隆重的祭祀。雍正九年至乾隆三年，在官吏的资助以及各方善男信女的大力捐助下，经过九年的不懈努力，建成了前后大殿、戏楼、娘娘大殿、山门、牌坊、两廊等六十余间殿堂。

公元1738年，即清乾隆三年，朱介圭担任茂州地方长官，有一次出差路过二王庙，准备瞻仰一下神迹，王来通陪同参观。参观完毕，献上香茶，王来通对朱介圭说道：凡天下人做一件事，一定有出头主事的人，然后有辅助他的人，像都江堰工程的开凿，是福泽后代子孙的大功德。在这个工程里，就是以李冰为主导，二郎为辅助，但他们父子俩的功绩是一样的，所以供奉他们的规格应该也是一样的。但是现在供奉他们的殿堂，却是前面的殿堂新，后面的殿堂破旧，实在是不合适。如果我能募集到修缮的经费，一定要将后殿重新修缮。朱介圭听完这段话后，不禁感慨连连，对王来通的志向赞赏不已。王来通不辞辛苦，四方募化，终于筹集到资金，修葺后殿，旧貌换新颜。他还修建了庙前东楼、横骑入口石梯通道。等到朱介圭担任成都水利同知（主管水利），再来到二王庙，发现后殿已经焕然一新，和前殿交相辉映，气势巍峨，威严壮观。

在修建二王庙的过程中，王来通深感募化的艰辛，他发下誓愿，决定用自己的力量，自力更生维护二王庙的运行。修建庙宇的两个首要问题是资金和木材，通过开山种树既可以保证修庙所需的木材，也可以将多出来的木材出售，换得修葺所需的经费。王来通说干就干，自公元1734年，即清雍正十二年开始，他到处寻找杉树苗，在庙外的空地上种植。他发下誓愿，每年要栽一千棵树。他每年开山种树，风雨无阻。三十多年过去了，二王庙周围种植的杉树有八万四千多棵，白蜡树也有六万四千多棵。他还在二王庙周围，种了一千六百棵胡桃树，每年结果换成钱，用来支付将来修建庙宇的工钱。三十年来，王来通殚精竭虑，亲力亲为，使二王庙旁的山上都披上了一层绿装。

为了保证所种树木的存活率，避免因为无人养护和天灾人祸而导致树木死亡，王来通修建了住房，设置树木管理人员。他拿出庙里的香火钱，购买了水田，提供给管理人员，作为他们生活费用的来源。他还在二王庙的后山广修庙庵，分三处设有清源、广德、崇德三座庵，作为管理人员的居住地。这些措施有力地保障了栽种树木的存活率，也使得王来通的修庙大计能够持续进行。

晚年时，王来通为了防止后人擅动庙产、假公济私，他立下碑文规定：以后庙宇修建永不募化；后任住持不可无功受禄，假公济私，任意砍伐杉树；日后维修庙宇时，可以用之前栽下的杉树作为殿堂的栋梁；并且在砍树时，必须先做好预算，修庙需要用多少木材，工钱需要多少，修缮费用需要多少，一切算好后，决定砍伐多少树木。他感慨道，若一根杉木卖银二三十两，百根即可卖银二三千两，杉树二百即可卖银五六千两，则何殿不可补，何庙不可修，又何须去募化十方。

由于蜀地湿热，加上王来通长期劳动在一线，他年轻时便得了风湿病，后来遇到一位高人，传给他一味万应膏的药方，他用后很快见效，疼痛也消失了。他推己及人，结合自身的实践，大量制作这种膏药，免费向四方民众施送。一时间，二王庙变得热闹起来。王来通除施膏药外，还施一种他自己制作的眼药。每逢修桥补路等有益于民生的善事，二王庙总是身先士卒，每年都要支出白银百余两。

王来通非常关心地方水利。灌县玉堂场到太平场一带都是旱地，没有水源灌溉，王来通便会同王天顺、艾文星、刘玉相、张全信等发起新修横山的长同堰，造福地方。他们仔细勘查，考察地形，仿照李冰开辟离堆，在横山寺开山凿石，经过三年努力，修通了从沙沟河到玉堂场一带二十多里的长同堰，灌溉面积达到三万多亩。

王来通立志要把都江堰的经验推广到九州万国，为民造福，他住持刊印了《灌江备考》、《灌江定考》、《汇集实录》，这是现存关于都江堰治水经验的专书。他所编撰的灌江备考在公元1743年刊刻成书，里面收集了古代关于离堆、石犀、二江等相关资料，并整理了李冰父子历代封号和灵异记载。他还把明清两代四川水利官员关于都江堰的奏折收录了进去。

王来通还邀请当时知名人士，编成《灌江定考》一书。该书收录了当时重刻的六字碑及碑记，还有《天时地利堰务说》、《活套鱼嘴》等相关诗文著作。《灌江定考》较《灌江备考》内容更加翔实，给后人留下了丰富的都江堰历史资料。王来通六十岁时，将他最新收集到的资料进行了整理补充，增加了二王灵异记载、历朝官方对李冰及二郎神的祭文、二王庙本庙事物的碑记等，合编成《汇集实录》。

二王庙在岷江之滨，王来通作为二王庙的住持，除了弘扬道法以外，他还很关注都江堰，经常查看水情，调查都江堰用水需求以及维修管理的问题。他把都江堰历代治水的经验总结成《拟做鱼嘴法》、《做鱼嘴活套法》等著作，为后人了解都江堰治水留下了丰富的史实和翔实的数据。

公元1773年，即清乾隆三十八年，王来通年事已高，见自己收的徒弟不堪住持二王庙重任，便通过当时水利厅贾廷彦和灌县知县孙天宁作证，委托城隍庙当家张来翕继任住持。公元1779年，即清乾隆四十四年九月初一日卯时，王来通于二王庙羽化，寿终七十八岁。孙天宁为他主持了祭帐仪式，并作挽诗：未践青城约，旋惊鹤梦幽。几年培善果，一旦毕灵修。药室芝还茂，杉山木已秋。方平仙去后，何处觅丹邱。王来通为了二王庙大局，任贤选能的风范，值得后人赞扬。

二王庙的历代住持，继承了王来通勤劳朴实、济世度人的道德风范，把历代先贤修建都江堰的治水经验，铭刻在庙里的石碑和墙壁上，为后人了解和研究都江堰留下了翔实的第一手资料。

（道教之音 兴舜 根据《玉垒仙都自明道人 纯诚可嘉整理）