铁竹道人施道渊

施道渊施道渊，又名亮生，号铁竹道人。人称施大法师或施炼师，苏州横塘人，出身贫寒，13岁上穹窿山为道人。尔后下山闯荡江湖，入李自成部下，旋为大顺政权枢密院工作。由于李自成部发生内讧，自相残杀，导致失败。于是施亮生深感世态炎凉，看破红尘，复回穹窿山隐居，深居简出，修道养身。当时道观已处于衰败境地。有一天，施法师正在念玉皇经，当念到，敕命东方，东华帝君，青骑神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持，是此经者时，恰巧当时清皇朝顺治的叔叔裕亲王到苏州盘检太仓国帑银两返京，路过穹窿山麓，隐约听到山上人声沸腾，剑声马嘶，感到好生奇怪，此莫非是大王山不成？倒是要看个究竟。

他带了两个随从登峰，到山顶一看，只见数间茅屋，里面传出木鱼雷音，不见人影马匹。进屋仅见一位道人正襟危坐，口中念念有词，已感此人非同一般。良久，皇 叔终于认出是施法师，十多年不见，两人亲密无间，促膝交谈。施法师说自己已看破红尘，觉得穹窿山能让自己清静修道，实是理想之地，不亦乐乎?裕亲王说： 既如此，何不增建殿宇，创其宏业?施法师一笑：贫道哪有这巨资扩建。、裕亲王沉思片刻说：只要施法师筹划何数目，终能实现，不过，道观以建在三 茅峰为妥。施法师点头称是。于是，裕亲王奏报朝廷，并拨帑兴建上真观。不数年，规模大盛。到康熙三年春已建成26殿及辅房楼阁数千间。

施道渊在修复上真观的同时，还注重整理道教斋醮科仪和道教音乐，为江南和苏州的道教发展立下了卓越的功勋，特别是使道教音乐更具地方风韵，形成了独具地方特色的吴地风格。他的行谊功德在苏州及其毗邻地区，至今仍有深广的影响。另外由于第五十三代天师张洪任与施道渊交情甚笃，因此张天师曾请施为三山滴血派添续字。

施道渊曾从王常月受戒，为全真龙门派第八代，后改宗正一，开创穹窿山支派。《金盖心灯 width:600px;">