太尉祭酒臣许慎记上原道训上原,本也。本道根真,包裹天地,以历万物,故曰原道。因以题篇。夫道者,覆天载地,道无形而大也。廓四方,柝八极。廓,张也。柝,开也。八极,八方之极也。言其远。柝,读重门击柝之柝也。高不可际,深不可测。际,至也。度深曰测,一曰尽...
2016-09-14
卷五谢师收魂法湛青天紫云开,朱李二仙送魂来。三魂回来归本体,七魄回来护本身,青帝护魂,白帝侍魄,赤帝养气,黑帝通血,黄帝中主,万神无起,生魂速来,死魂速去,下次有请,又来赴会,谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令。百解咒;昆仑山上一窝草...
2016-09-14
男士美容符有用吗?我看到聚仙堂有男士美容符,请问真有用吗?回复:随着人们生活水平的提高,同时,由于男人们工作应酬交际的需要,爱美者越来越多,对自身形象也越来越重视。所以便出现了男士美容符。如果是真正的道家符咒应该是有用的。聚仙堂较正规,是...
2016-09-14
太尉祭酒臣许慎记上俶真训上俶,始也。真,实说道之实。始於无有,化育于有,故曰怀真。因以题篇。有始者,天地开辟之始也。有未始有有始者,言万物萌兆未始。有始者,始成形也。有未始有夫未始有有始者。言天地合气,寂寞萧条,未始有也。夫未始有始,彷佛也...
2016-09-14
卷三千斤拖山榨法奉请昊天玉皇尊,天大不如地大,地大不如我大,我大不如泰山大,一请千斤来榨,二请万斤来榨,一人榨十人、十人榨百人、百人榨千人、千人榨万人,抬不起,谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急令。解千斤拖山榨吾奉老君急急如律令,若还...
2016-09-14
我喜欢上了本公司的同事,但觉得她不是太喜欢我,一起相处始终没有突破,就跟兄妹一样。我是想与她建立恋爱关系,让她爱上我。有什么道教符咒灵符可以让她喜欢上我吗。是想结婚的那种。道教灵符网:如果自己喜欢一个人,想与她建议婚姻恋爱关系,让对方...
2016-09-14
2016转运符在哪里请?网上卖符咒的太多了,怕请到假的符咒转运符,请老师介绍一下2016年转运符在哪里请是正宗的。回复:道家符咒现在网上淘宝上都很多,真假难辩。从我们长期了解的看,建议到淘宝聚仙堂请符咒,他们的正统,是道教师傅人工绘制的符咒,也是...
2016-09-14
士人崇道、谈玄是魏晋时期特有的社会现象,老庄思想成为上层知识分子行为的理论基石,而书法则成为他们自我陶冶的重要手段,道家思想促成了书法理论的嬗变,并影响到书法艺术风格的转变。魏晋南北朝时期,儒释道三家开始碰撞融合,并逐步影响到社会传...
2016-09-14
十王即指冥府十殿阎君。阎王,即阎罗王,或称阎罗大王,也称阎魔王。阎魔,即琰摩、琰摩罗。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,大约起于南北朝时。原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐时道经称天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之...
2016-09-14
李家道为早期道教派别之一,流行于魏晋。该派托始于仙人李八百,并尊之为祖师,世人乃以其祖师姓氏名其派。李八百,葛洪《神仙传·李八百传》云:“李八百,蜀人也,莫知其名,历世见之,时人计其年八百岁,因以为号。或隐山林,或出市廛。”因见唐公房有志于道...
2016-09-14
“阳神”的说法,最早可追索到汉初刘安的<淮南子>。“天气为魂,地气为魄。” 然后在丹经<周易参同契>里引申为“阴阳为度,魂魄所居。阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。” “魂在天心,阳也,轻清之照也,~~魄阴也,沉浊之气也,”到<金华宗旨>也是在...
2016-09-14
本人入玄门二十余载。记得早年间,时有世人问及“佛家有‘阿弥陀佛为口头用语,你们道家怎么说?”答曰:“口头禅非宗教之统一模式,不必各教尽有。”那时确实不曾听到类似“阿弥陀佛”的玄门用语。但老修行们在打交道时,常以“慈悲”或“您老慈悲”...
2016-09-14
我前天同时请了几道灵符,有一道感情方面求姻缘的,有两道是事业方面的。收到后可以放在一起吗?道教灵符网:如果是同一家请的,可以放在一起,没有影响的。具体使用方法建议咨询请符的客服。...
2016-09-14
道教灵符可分為七种用法,每个人必須了解其用法才可发挥功效,其用法如下: 【化法】:就是所说的焚化,直接用火烧即可,要注意火化时,一定要从符尾开始点燃,如果能折成令剑形状效果更好。 【佩法】:将灵符佩戴在身上,大多折成八卦形,或是装在锦...
2016-09-14
念珠(也称数珠)在各个宗教的修持上基本都有用到。除了中国本土的大乘佛教以外,道教、天主教、伊斯兰教、印度教、锡克教等等宗教都有自己的念珠。如道教的念珠,常见的有81颗,代表太上老君八十一化,天主教的玫瑰念珠,有59颗,是用来念诵《圣母玫瑰经...
2016-09-14
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