所属栏目: 符咒大全资讯 发布时间: 2016-09-14 文章来源:www.tkpao.com/fuzhou/
谈到符咒,必然脱离不了有关神鬼之玄秘事。信者,崇拜信赖有加;不信者,斥为迷信,无稽之谈。然而,科学昌明的今日,人类已能登陆月球,在太空中漫步,但 却也一直无法以科学的逻辑来证明神鬼之有无。因此,谁也无法凭空地一口抹煞、否定符咒之术。毕竟在这世界上无时无刻不在产生许许多多的奇迹、神迹,让人无 法不信,又无法解释,更无法推翻。
符咒
一般人对符咒的神秘力量,大概抱着或怀疑或肯定或否定等三种态度。不管如何,事实上在我们日常生活四周,符咒几乎可说触目可见,长相左右。隔壁婴孩受 惊吓,夜哭不止,势必焚张受惊符,念段收惊咒,方得安宁;对面搬新房,必先贴道镇宅符,以求全家平安吉祥;老北平牛肉店,开张大吉,则必贴道生意兴隆符; 张大嫂久婚不孕,必忙戴求孕符;周先生有外遇,周太太赶紧猛喝维系爱情符;王老五年过三十五衣破无人补,王大妈四处探寻婚姻成功符;帝王大厦开工典礼,不 先请道破土符行吗?货车、卡车、计程车、机车等,必挂满保命护身符;林董事长经商失败,官讼缠身,家庭失和,子女不孝,精神恍惚,怀疑被诅咒施邪术,连来 几道破邪符、官讼必胜符、家运昌隆符……以上等等不胜枚举。“符咒”它深入人心久矣,若是没有实用性及价值性,如何能如此地根深蒂固,源远流长呢?
好奇心及研究心旺盛之人总会到书店挑选几本符咒秘笈,买回家仔细地拜读研究一番,自认为完全融会贯通之后,煞有其事地依样画葫芦,有模有样地开始画符 念咒,一一试验。结果,必然有成功的也有失败的。成功灵验者,大力推崇、称赞,赞誉古老传统文化、学术、玄术之精湛神奇。失败不灵验者,认为是骗人、愚民 的迷信。但是最好不必急躁,不用懊恼、猜疑,因为就算画符专家或符师、法师所画之灵符,也未必张张成功灵验,亦有失败不灵的经历。为什么呢?
画符的首要条件在于一个“诚”字及一个“静”字,所谓诚则灵,精诚所至,金石为开;心静如水,心无杂念、邪念,心诚意专,全神贯注,心神合一。然后,再按照画符的种种规矩、程序、要领,一丝不苟、毕恭毕敬,方能画出真正的灵验神符。
当然符咒专家及符师、法师们必定具备有画符的最优秀有利条件以及熟习画符的各种知识、礼仪、要领及丰富的经验。但最让人疑惑的是,同样所画之符用于甲就相当灵验,用于乙则形同发纸,丝毫不灵。为什么?笔者认为有四种原因,灵符无法显灵光。
1、用符不当,即求符者未向符师详细说明求符的目的与用途。如公务人员求用五路财神符(是想贪污吗?否则如何能进五路之财呢?);劳工朋友求用生意兴 隆符;基督徒求用观音送财符;医生求用五鬼运财符;对不认识之异性求用通情符;杀人犯求用官讼必胜符等等,牛头不对马嘴,完全不合实际与常理,灵符如何显 灵呢?
2、用符者自身因素。符乃令也,即奉佛、菩萨及五种仙之法令,以驱邪、伏魔、护佑、赐福于持符之人。但持符者本身若不忠不孝、不仁不义、心术不正、投 机取巧、好吃懒做、不求上进,且常做出伤天害理、违背道德良心的行为,不招灾降祸,已是佛神慈悲,祖上积德,还盼神符显灵、赐福吗?
3、风水地理之影响。阴宅为人之根,阳宅为人之器。祖坟葬的位置不好,或被破坏,荒芜失整修,犯上大不孝,如此根基不固,如何能茁壮、开花、结果?阳 宅与人的衣、食、住、行、育、乐等等息息相关,密不可分,若生活不规律,居家离乱无章,此乃大不敬。
4、八字的影响。此处不是指八字的命和运(人就是因为命差、运差,方求助于神符,藉此以改变命运,多添点福气),而是指八字命中较特殊者,如命中有魁 罡或将星人与鬼神较无缘,神符当然难显灵光。魁罡,就是天上交魁、武魁星宿,阶级很高,命带魁罡,神鬼不怕。所谓魁罡进场,众神退位。每十五人中必有一人 命带魁罡。当然命带魁罡之人并非就是好命,只是与神鬼无缘罢了。另命带将星或正官过旺之人,亦和神鬼无缘,以兵营为例,若闹鬼魅,营房不安,隔些日子必有 将官前来巡视,则获安宁平静,其理甚明。
有位陈先生对符咒之术相当好奇感兴趣,几乎搜集了市面上所有符咒书籍,费了相当多的功夫钻研学习符咒之术,但一而再,再而三地试验,却总是以失败收 场。他很怀疑符咒书籍的著作者藏私并有所隐瞒。其实,符有正邪之分,若是邪符,当然而且必然要藏私,隐瞒重点,顶多只点到为止,谁愿为区区之稿费而公然传 授异道、邪术,冒天下人神之大讳,害人又自损阴德呢?正符,则无藏私隐瞒的必要与可能,一则为昭信大众,宣扬符咒之术,二则可间接救人助人,造福人群,添 点阴德,三则可提高知名度,光明正大赚钱。好处多多,既助人,添阴德又赚钱,何乐而不为?
笔者后来帮那位陈先生排八字,发现他命带魁罡,四柱官杀又旺,无水制火,谓之魁罡破格,正格论命,命与运皆背,一生驳难多端,才高智高,气粗胆大,可惜有 志难伸,想借助符咒之术以开运改运,然命带魁罡,与神鬼无缘。我只有劝其多养柔德,积极上进,这对他更有助益。无缘者,符咒难显灵之故。
天下没有白吃的午餐,一分耕耘一分收获。一理通万事通,符咒再如何神通广大,本身若不配合以积极、努力、进取、自助、自爱,如何能得护佑、赐福呢?否 则世上公理、正义何在?天理何在?“天助自助者”,藉著符咒之术,让我们人生更添加些福气,让我们辛苦、努力、奋斗的血和汗不白流,让我们对人生的挑战更 充满信心和希望。相信此乃符咒之术最积极的意义。
玄易门有八大改运之法,共分成“正法改运秘术”、“邪法改运秘术”、“顺法改运秘术”、“逆法改运秘术”、“明法改运秘术”、“暗法改运秘术”、“巧法改运秘术”、“拙法改运秘术”,下文要提及的乃是“暗法改运秘术”的一小部分。
一、暗法之秘
暗法之秘乃符咒之术也,而书符秘法则须:一笔不可苟且,一笔不可多少,当摒绝思虑,使脑府空明,心胸纯洁。一般而言,张贴之符若无特别说明,一般以红 纸黑书为主;吞服佩带焚化之符以黄纸朱书为主;退鬼驱妖之符亦是以黄纸朱书为主,若于暗夜途中遇鬼怪,当下凝神、变神,以右手捏剑指向空中直接书符退鬼怪 之阻扰;召神之符须闭目叩齿,颔首暗书。神符既成,须立刻用之,延时稍久,所召之鬼神他去也。
书符之笔次:笔次之先后起落皆有一定,不可草率行之。
书符时之用品:毛笔须用羊毫,墨砚须用松烟,符纸须黄表纸、朱砂笺。镇压、祈祷类的符咒,若是张贴,则须用朱砂笺、松烟墨书之;请召、医治类的符咒须用黄表纸、朱砂书之。
诵咒须变神,要知“符者”乃上界主宰之命令也,我者代上行其命令而役使之者也,我身不啻上界主宰之代表。书符行令之际,我即是上天,一切神符、鬼卒皆 当听我号令。诵咒步法有二,一日剑步,一日马步;剑步为拜奏表章时用之,马步即步魁罡也,为礼斗召将时用之。
咒语类别:一为道家所传,一为秘学之咒。
咒语诵法:若为镇压、请召类之符咒,须朗诵;若为敕神、役鬼类的符咒须默诵。不管是朗诵、默念,念诵时皆宜迅疾,不可迟延或顿逗。并非每 次诵咒都要捏诀,仅以特邀处使用之。
二、暗法之忌
书符七戒:1、戒心念不正;2、戒手口污秽;3、戒用品不洁;4、戒口不应心;5、戒方向不正;6、戒啖荤饮酒;7、戒复笔改笔。
书符五忌:1、忌孕妇手取;2、忌污秽著符;3、忌旁人扰乱;4、忌符咒下台;5、忌符坛污秽。
诵咒之避:1、避秽浊;2、避血光;3、避喧扰;4、避妇女。
诵咒五净:1、净坛,须熏以檀香;2、净宅,孕妇宜避;3、净身,须先沐浴更衣;4、净心,三天前须开始平静己心,不生邪念。5、净口,须先斋戒三日。
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