道教与春节习俗

春节是我国传统节日中最隆重、最热闹、也是最快乐的节日，期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。一般来说，春节可以从腊月二十四开始一直到正月十八结束。

除夕是农历的最后一天，它连接旧岁与新年，带有神秘的甚至神圣的气息。接神是过去除夕的重要祭典。相传腊月二十四或二十三诸神升天，回到天庭述职，到了除夕，诸神又回到人间，人们摆设祭品，烧香叩头，迎接诸神的归来。除夕的气氛是热烈的，鞭炮声的烘托，接神接祖宗的祭祀活动，年夜饭团圆的情景，守夜饮屠苏酒，占卜来年收成，这一系列活动构成了除夕特有的民俗氛围。

农历正月初一是我国传统新年，道教有五腊良辰的信仰，正月初一是道教天腊之辰。道教认为一年中的这几天是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。在民间，大年初一有很多迎接新年的活动。燃放爆竹、喝屠苏酒、挂桃符等风俗都跟道教有关。随着时间的推移，燃放爆竹的意义也发生了巨大的变化，由过去的驱逐山魈恶鬼，变成了迎灶神、接祖宗、接财神的仪仗。

正月初五也叫“财神日”，现在的人们接财神的热情很高，各地的宫观里这天的香火也是特别的旺盛。道教的财神很多，文财神有比干、范蠡，武财神有关羽、赵公明。关羽是道教中很受欢迎的神仙之一，他被塑造成一位“全能”大神，向他求子得子，求财得财，所以民间也把他当作财神崇拜；尤其是餐饮业的店主，都喜欢请关公做财神兼做保护神。赵公明是道教常见的财神之一，传说他正好诞生在正月初五。赵公明不但有驱雷役电、去除瘟疫、消除灾难的神通，还能够使买卖公平和合。赵公明与招宝、纳珍、招财、利市一起共五神，是为五路神，俗称“五路财神”，是民间年画中常见的形象。

正月初九，是玉皇大帝的生日。道教经典说他历经三千二百劫，渐入虚无妙道，又经过一亿劫，才修成了玉皇大帝，是天地人三界之主。因此，对这位总领宇宙主宰之君的诞辰谁也不敢怠慢。这一天，各地宫观大都要举行祭拜仪式，善男信女纷纷到宫观去叩头进香。

正月十五元宵节，是新年后的第一个月圆之夜。元霄节又称“上元节”。道教有天、地、水三元，又称三官，主管人间的祸福、鬼神的升转；正月十五就是天官大帝的诞辰。这天，道观常常举行斋会，信众通常要去三官殿堂进奉香火。三官的职掌是有分工的，上元天官专管赐福，地官专管赦罪，水官专管解厄。

“拜太岁”，就是参拜六十甲子所属的“太岁神”，也是春节期间的重要风俗。因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”；而每年又有一位“值年太岁”（又称“流年太岁”），主管人们当年的一切（如人们的健康、事业、婚姻等各方面）。所谓“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相临、相冲、相刑或相害。自古以来人们通常认为：犯太岁的人都会流年不利、诸事不顺。故而“犯太岁”的人一般都要在那一年的年初到庙里来“拜太岁”，参加道教的法事； 或者请专业的聚仙堂化太岁锦囊化解太岁流年带来的不顺和晦气。通过高功法师的宗教仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参拜者。