道德经奥秘——道可道，非常道

道可道，非常道;名可名，非常名。这是老子《道德经》的第一句，意思是：可以说出来的东西，就不是恒常的，可以用名去称谓的，就不是恒常的名称。
　　老子的“常道”我们可以理解为一般的做事方法，那么“非常道”自然就是非一般的做事方法，它可以是逆向思维，也可以是特殊的思维方法，总起来说就是 一种突破性思维方法。
　　一般的“常道”思维，只能使人处于常规状态，容易导致保守、停滞。若想能够有所成就，就必须采取某种“非常道”的思维。
　　“非常道”的思维往往能够运用不平常的方法，出奇制胜。“非常道”的思维并不是否定一切平常的思维模式，而是在“常道”的基础之上引申而来的。
　　三国时期，司马懿率领几十万大军直逼诸葛亮把守的西域。而当时蜀军的主力不在城中，城里只有一些老弱病残者，按常理而言，面对来势汹汹的大军，自己 的实力又弱，理应紧闭城门，坚守城池，等待援军的到来。而诸葛亮审时度势，命令士兵大开城门，自己则坐在城楼上安闲地抚琴。结果，司马懿几十万大军被吓退 了。
　　诸葛亮之所以能吓退司马懿大军，采取的就是“非常道”。
　　司马懿深知诸葛亮用兵一向都谨慎，从不打无把握之仗。然而，正是基于这种“常道”之上，当诸葛亮采取这种“非常道”之时，司马懿也就不知虚实了!谨 慎的司马懿为防止遭到伏击只能不战而退了。
　　当然，诸葛亮的这种“非常道”对于大多数人来说是不现实的，毕竟诸葛亮在古代历史上也是神仙般的人物。然而“非常道”并不一定都是那些高深莫测、难 于思考的东西，有时他就存在于“常道”之中，只是我们将它们忽略了而已!
　　上个世纪，美国宇航局曾悬赏10万美金向全世界征集设计一种在任意方向下都能书写的笔：不用吸水、不受地球引力限制，可以较长时间使用的供宇航员在太 空使用的笔的方案。
　　人们都普遍认为这种笔要求那么多，一定很先进，科技含量一定很高。于是全世界许多人设计了许多种科技含量很高的笔，但都无法通过最后的检验。一个德 国科学家突破了常人认为“需要高科技”的思维定势，给美国宇航局写了一封信，信中写道：用铅笔。仅仅三个字，既解决了宇航员太空书写的难题，又臝得了 10万美 金，可见逆向思维的重要所在。
　　事实上，人们在日常生活中常常会凭着“想当然”的思维定式去分析和解决问题。这样的结果往往不那么见效，反而常会导致失败的结果。如果人们能够在常 态中采取常法解决问题，在非常状态中采取一种突破性思维进行思考，那么任何难题都会迎刃而解的。
　　1943年，第二次世界大战进入白热化的程度。为了能够更有效地打击法西斯势力，盟军决定给希特勒设一个圈套。而策划实施这一计划的是盟国中的英国。
　　为了让希特勒彻底相信盟军的进攻重点是萨迪尼亚和希腊的伯奔尼撒，而不是西西里，他们决定在海上漂浮一具尸体，在其口袋里装入与进攻计划有关的内谷。
　　他们把实施这一计划的地点确立在西班牙海岸，因为那里的德国人活动频繁。如果一切进展顺利的话，尸体就会被德国人发现，那么假情报就会使他们受骗上当。
　　英国人根据人们“想当然”的思维方式，把所有的细枝末节都策划得天衣无缝，连尸体都像经历了一场空难而掉进海里一样。
　　经过仔细搜寻，他们终于找到一具最合适不过的尸体一一一名死于肺炎又暴尸荒野的男性，他们给他取名为威廉姆•马丁少校。
　　策划者们在尸体的口袋里装入的东西有戏票、银行开出的一张透支通知单、几封未婚妻的情书，当然还有绝密的进攻计划。
　　在一个风平浪静的日子里，他们悄悄将马丁少校送入大海……
　　几个月后，盟军在西西里登陆，发现敌人的兵力果然分散到了别处，从而轻而易举地臝得了胜利。事后获悉，德军果然因自己的思维定式而中计。
　　“非常道”正是一种突破平常思维的智慧，它的手段极新、极异，用“匪夷所思”与“不可思议”的方法去解决那些难解或本不可解的问题。然而正是如此，
　　才使众多的难题有了突破口，有了解决的方法。
　　世间之道都有一定的规律和方法用来描述和借鉴，但不是所有的“道”都适用于所有的“道”的，有时也需要变通甚至是反常规行其“道”。许多人遇到困难 之后，常常会苦思冥想却不得其解。然而运用“非常道”的智慧，从另一个角度、从常人通常想不到的方面出发，常会收到事半功倍的效果。我们不妨学一点逆向思 维，突破常人的思维定势，从相反方向或非“常人”的角度去思考问题，唱点反调，也许会取得意想不到的效果。