易学解读：择吉与剖腹产的关联性

文/曾绎华

中国人历来崇尚自然，正所谓：道法自然。我们的祖先几千年前就发现世界有其规则，世间万事万物都受其自身的规律所支配，教导后人天意不可违。人一旦出生，期间一切的吉凶祸福就成为自身命运运行的轨迹，而“命”代表一颗种子，种子的优劣是先天的，就像你种的是玉米绝对不会长成高粱。因此，命理老师选择剖腹产吉日时，需在预产期这段时间里选择一个六亲圆满，体健心康的日子，从而为下一代的成功发展提供可靠的命理保证。下面，讲述一下择吉与剖腹产之间的关联性。

生育是人类的天职，是人生的大事。在古时，生育对于女性而言是一道关口，不少女性在生育这一关上甚至付出了生命的代价，所以有叫“过生死关”之说。直至19世纪后半叶，随着医学技术的发展，麻醉术、无菌处理伤口的日趋成熟，加上对人体进行手术水平的不断提高，剖腹产被引入到医疗领域，并且得到广泛的推广应用，这才极大的降低了女性在生育上面临的风险。所以说，剖腹产技术是人类与自然作斗争，运用科学知识改造自身命运的典范。

择吉，民间通俗的说法为"择日"、"看日子"、"捡日子"。这些相信读者不会感到陌生，因为传统习俗里，但凡兴造动土、进宅搬迁、婚嫁、商店开业、祭祀、安葬等大事，人们都会选择在吉利的日子里举行。择吉术，其实始于我国春秋战国时期，在汉代时期已经成熟。所谓择吉，就是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶信息进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，就是根据一定的方法选择吉利的日子。

那么古老的择吉术又怎么会与现代的医术剖腹产有了关联呢？进而产生了一个新的词汇——择吉剖腹产子。择吉剖腹产子近几年才从港台地区传入内地，在内地来说还属于新鲜事物，其实早在七、八十年代时，港台同胞就已经逐步认识和接受了这一做法，时至今日已经是一种很正常不过的做法了，当初择吉剖腹产下的宝宝如今已经长大成人，很多甚至结婚生子。据媒体报道，李连杰利智夫妇、吴启华石洋子夫妇、李家诚徐子淇夫妇、许晋亨李嘉欣夫妇还有朱少杰郭羡妮夫妇都是选择了择吉剖腹产子，由此可见在港台地区已成为一种习俗，和传统的婚嫁择吉已经没什么区别。对此，内地包括易学界都存在一定的争议，有的人甚至认为择吉剖腹产有违天道。我认为要持冷静和理性的态度来看待，既不能盲目跟风，但也不要大惊小怪，一味排斥，任何新鲜事物人们都要经历一个争议和接受的过程。剖腹产择吉，讲到底就是在既有的条件之下选择一个最优的生辰八字方案，生辰八字，看似简单的八个字，其实包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，八字内部的阴阳五行组合特性，蕴含了一个人一生祸福成败的信息，这些是先贤留给后人光辉智慧的结晶，实在不可忽视。八字命理学是只问结果不问过程的，不管是顺产还是剖腹产，只要孩子呱呱落地，生辰八字就成为定数，也就决定了一个人先天的阴阳五行特性，换言之就是一生的命运轨迹基本固定下来。命运分命和运两个组成部分，命就是八字命局，是以日干为中心，日干代表命主自身，日干和其他七个字的作用关系构成了先天的八字命局；运就是运程，八字命局和不断向前演进的大运、流年、流月之间的生克制化作用关系则构成了运程，命运由此而来。有人将命运比喻为开车，命局好比车的整体质量，运程则好比路况，这种比喻虽不全面，但也有一定的道理。

然而还是提倡自然分娩的，在如果可以顺产的情况下一定要坚持顺产，但在产前检查中如发现有不能顺产的征兆，例如胎位不正、脐带绕颈圈数多且紧等，在迫不得已选择剖腹产的情况下，一定要在医生给出的预产期内选择一个相对吉利的日子时辰，这样无疑是优生优育的一种重要方式，宝宝先天的禀赋优秀，有利于将来成长和成才。从这个角度来看，择吉学术和剖腹产医术一样，都是人类运用科学知识改造自身命运的一种手段，并不存在有违天道之说，学术医术本身并没有错，而且两者也能得到完美的结合，是可以造福人类的。而另一个角度来看，又怎能说剖腹产不进行择吉就一定是顺其自然了呢？须知还有很多人为的因素在影响着这一自然结果，比如受医生上班时间的限制，生育高峰期挤兑等等。不过，如果超出医生给出的预产期去选取吉日，不顾产妇和宝宝的安全，这种做法实不可取。依本人的经验来看，就算是择吉剖产也有命运安排的因素在内。理由是被大家通常所忽略的，就是剖腹产择吉是有时间条件限制的，也就是说只能在一个既定生产时间范围之内（也就是医生给出的预产期）来选取一个相对较优的吉日吉时，并非无条件任由选取。何况还有一些特殊的情况，比如未到预产期，就出现临产征兆，不得不提前剖腹生产，改变了原定的计划。