四柱课堂： 忌神的分析总论

四柱课堂： 忌神的分析总论

上述我们已经把用神进行了一下简明通俗、容易理解的论述，下面再分析忌神就好说了。

（1）我们只要把与忌神相反、相同的原理在忌神方面加以深入发展、深化理解就可以了。

（2）可以这么说，忌神分析原理是建立在用神基础上的，就何必矛盾论似的。

（3）和用神一样，也有与此息息相应的四大因素。

一、有害于日主而存在者为凶

（一）、原理

这一条好理解，只有忌神存在并且能对日主产生凶性方面的作用方能为凶

1、对日主的凶远大于吉。
能产生一定的危吉害，但无妨大局；总体上是忌性远大于用性。

2、对日主产生的是互动化动态中的凶性作用。
因为只有动方能产生凶性作用，不动怎能产生凶性作用；这就是你有这个不好命，还得靠你去事在人为的；这就是互动出来的恶果。

3、上述分时间阶段和空间方位。

（二）、这样的忌神一般在命局中的条件是：

1、必须是

（1）对日主的凶远大于吉。

（2）凶能产生的凶性作用，虽也有一定的正作用；同时用神也会产生一定的吉性，但无妨凶的大局。因为太多的凶事、凶运也都不是轻易就来的，而是平时所付出的恶行和不良行为所换来的，有时代价还都特别巨大。

附录：消灾解难、趋吉避凶

消这样的灾，防这样的恶，对于每一个人来说，确实是够难的，不过要防止大部分也就是可以了，使这样的凶降低对人生产生不了主要危害即可。就是这样，你也得受很多罪，付出很多的代价，甚至是流血牺牲。

人生就是这样，是在战胜困难中、曲折中求生存、求发展、求前进的；如果没有了阻力，那么怎么还会有人生。人生的价值就体现在把一切不良严肃转化为一切良性因素上来。

这就要求我们平时就把这些恶行纠正过来绝大部分，并在心里筑起一面极厚、能力极强的防御墙，铜墙铁壁般的使任何不良行为及不良思想都要在这里纷纷倒下，化为无。当然，要想做到这一点很难，人是血肉之躯，在七情六欲而生存、发展。现实一点，对于这些不良行为只要能纠正大部，做到个差不多，不产生多大危害即可。

在命局中就要用‘用神’的代表方法来抑制忌神或扎花为忌神方可。方法很多，需要灵活应用。

二、有害于日主而不存在者有三种情况：

第一是不为凶：

这个忌神虽然对你有害，但不存在；就不能产生凶性作用。好比对你有害的某方走了或死了，不和你有关系了，那么对你‘凶’性的危害也就消失了。

这样的忌神一般在命局中处于：（1）力小；（2）静感；（3）远离；（4）有其它帮扶力但受有力压制而难起作用的四种状态。

第二是为凶：

这个忌神虽然不存在了，但留下的潜力危害作用还是有许多的，有些还都特别巨大。如常述的许多后遗症、恶果等。

所起的作用主要有以下方面：

1、心理危害状态：忌神常常使人担惊受怕、提心掉胆，使人心里很不舒服。
2、后遗症，包括精神和物质两大方面。就是物质损失不得还；精神产生心理危机。
3、有这个忌神的影响力，来和他人交往、发展事业是很困难的。如罪犯的家属子女，坏人是把这个坏的忌神方面去掉了，也难以得到理解。

第三是平顺：

中国的老百姓，善于吃点亏就算了，不会因为你和忌神的关系，多报复什么，并且有时还会给予些帮助。

小结：以上几个方面要加以综合分析、相互补充。

三、忌神存在但无害于日主为无实质性的危害

原理：当忌神无力或根本不愿危害（不动为静）你时，这时你必然不会得到其实质性的危害。为忌神不去做坏事了，比然会自食其力或转好。

这样的忌神一般在命中会处于：

1、有力而不动，为静止状态。主要有三种情况：一是受到压制而不动；二是受合绊有后顾之忧而不动；三是自己确实不想再当忌神力量，被转化了。
2、远离日主。这时是在外地了或远离自己远了，为凶为吉牵连不到日主了。
3、无力，有心为忌但没有这个胆或这个本事去为忌危害日主的。

小结：这样的忌神一般都会有这几种情况。

附录：消灾解难、趋吉避凶

这样的忌神虽不用怎么去预防，但不能保证长期性。这样的忌神正处于一种犹豫不决的好与坏之间的状态：这时最好用好的方面转化之，就会趋向于用神；用坏的方面引诱或危害之，必然会趋向于忌的方面。就好比国民党中很多犹豫不决的人，有的归附于，有的依旧归附于蒋介石。

四、无害于日主而转化为用神者为吉

（一）、原理

当忌神转化为用神的时候必然为吉。比如：坏人转变成好人，由恶变善。历史上及现实中的这种人很多，很好理解。

(二)、这样的忌神在命运中的一般条件为：

1、有通关之神把忌神转化为对日主产生‘吉’性作用的用神。分析其转化程度、力量强弱的如何以确定忌神为用的强弱。

2、忌神受有力之神强烈压制时，那么它的凶性作用也就消失了，则日主也就由不好变平顺或好运了。这时的忌神为了自身的生存必然不会去做有害自身的坏的事。比如：敌人受到我共军的沉重打击而投降，严重压制时屈服或起义；犯罪分子受到审讯人员的严重压制，害怕后果而投案自首、坦白从宽；爱做坏事的人看到他人的厉害也就会不做了等等，方面例子是很多的。这时的忌神实质上不会产生多少的危害性。

3、无力的忌神是产生不了多大的危害了，为了自身，只好顺从用神，而转好。

4、忌神转化为用神必须是动态的转化方可，静态是不动的。

小结：以上几个方面要加以综合分析。对于这样的忌神很好消灾解难、趋吉避凶，只要多往好的方面引导即可。

通过以上对用神和忌神的论述分析，我们要学会多方面、多角度、多层次的分析一个八字，来提升预测的准确率和预测的信息范围。

吉凶程度视其：

1、用神与忌神的力量大小来分析出吉凶的程度。（分先天性与后天性，有时间的运行规律来分析、确定。）

2、用神与忌神及日主三者之间的生克制化的关系。（分先天性与后天性，有时间的运行规律来分析、确定。）

3、人的主观能动化的消灾解难、趋吉避凶。如在方位、环境、人员、工作性质等等方面的改良、优化等。