佛教文化--佛家用语解释

佛教在中国的影响是非常巨大的，涉及到方方面面。尤其是在六朝以后中国佛家大有盖过道家之势。现实中也有很多人信仰佛教。佛教文化同样的博大精深。其中一些佛家用语也有很高深的寓意，细细品味，发人深省。在这里为大家介绍一些佛家相关术语。

1、六根：

眼、耳、鼻、舌、身、意。我生活中常听到的“六根不净”，其实是指：眼睛看了不该看的东西；耳朵听到了不该听的东西；鼻子闻了不该闻的东西；舌头尝了不该尝的东西；身体触了不该触的东西；大脑想了不该想的东西。

2、六境：

眼、耳、鼻、舌、身、意所感觉认识的六种境界——色、声、香、味、触、法。

3、涅槃：

意译“圆寂”、“灭度”、“寂灭”、“无为”，是佛教全部修习所要达到的最高理想。也就是通过修行达到超脱物外、超越生死轮回的的一种最高境界。

4、舍利：

意为尸体或身骨。相传，佛陀释迦牟尼遗体火化后结成珍珠状的坚固体，称舍利。历代高僧圆寂之后也都有舍利子留下。在科学上至今无法正确解释舍利子的现象。

5、比丘：

指年满二十岁，受过具足戒的男性僧人，在中国也就是大家都熟知的“和尚”

6、沙弥：

指七岁以上、二十岁以下，已受十戒而未受过具足戒的男性修行者。

7、精舍：

僧人的修行处。释迦牟尼时已有竹林精舍及祇园精舍。

8、大雄宝殿：

简称大殿，供奉主佛，比如佛祖释迦牟尼

9、伽蓝：

梵文Samgharam，佛教僧尼修道之处，就是寺院。一个完整的寺院需具有七个伽蓝；金堂（供佛像处）、讲堂、塔、钟楼、藏经处、僧房（宿舍）、食堂。但各宗有不同的安排，不一致。

10、四大皆空：

佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大皆空指世界上一切都是空虚的。吸收了五行的学说。也代表修行者思想空灵，超脱物外。

11、菩提：

梵文Bodhi的音译，意为：觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。

12、三界：

欲界，色界，无色界。

13、三毒：

贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。

14、三障：

烦恼障，业障，报障。

15、慧眼：

五眼之一，指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。慧眼又称灵眼，其来源于印度教湿婆神的巨大慧眼，可以洞察凡间一切。