道教文化-玄门道教|符咒大全

论从宗教异端到邪教

当今人们所说的邪教，主要是一个政治名词，不同的社会、时代，不同的宗教，社会制度不同的政权，都有各自不同的邪教观。中国历史上的邪教与当代邪教有共性，在于两者都受到政府及合法宗教的排斥，最主要的区别在于所处的社会制度不同。A被统治者视为邪...
2016-09-18

庐山，东临鄱湖，北滨长江，西接幕阜山脉，秀出南斗之傍。峰峦奇丽，泉瀑飞泻，云遮雾绕，神秘莫测，有奇秀甲天下之誉。它美丽、博大、深邃，不仅是蜚声中外的避暑胜地，而且是中国传统文化的微雕。作为中国土生土长的宗教道教，更是发祥于此且得到了非凡的发展...
2016-09-18

改革开放后，我国的邪教组织逐渐发展起来。20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国，明确认定的邪教组织共有14个。中央办公厅、国务院办公厅文件明...
2016-09-18

火居道为民间活动之火居道派，包含全真道、正一道各个支派，其道士为火居道士，民间有称呼火居道士为端公、道公、师公、法师、法官等，常为百姓祈福超度、驱邪治病、答疑解惑。火居之义为多人同火而居。原始社会氏族部落同一堆火居住，便于取暖、饮...
2016-09-18

一般而言，宗教信仰在某种程度上具有排他性，然而我们却可以轻易地在新加坡的同一座寺庙里发现同时供奉着多尊不同的神明。不仅如此，甚至可以从同一寺庙的刹檐下发现它实际上会聚了许多不同的寺庙，这就是新加坡特有的联合庙、联合宫。新加坡的联...
2016-09-18

太白山是道教名山。汉祀谷春神，魏晋归入道教楼观派，唐代鼎盛，宋元渐衰，明清稍兴，民国时不振，至今复兴。汉成帝时，在太白山建神祠，奉祀《列仙传》中的谷春神。魏晋时，道教楼观派兴盛，先有田峪10老在楼观通道观修道，名振朝野。后有陈宝炽等人隐居楼观，讲...
2016-09-18

唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之丝绸之路子孔道，全面传到西域各国。关于佛教传入西域地区，目前尚有许多说法。但是国内外学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末...
2016-09-18

当前想学道的朋友很多，但其中不少朋友对道教似乎没有比较全面的了解和认识，对道教的历史社现状以及教义教理很陌生。就在下个人的学习经验推荐一些书，希望对道教不太了解但想进一步了解的朋友自己先找来读一读，可能会对学习有帮助。一、语录类...
2016-09-18

资料图邱处机，字通密，号长春子，登州栖霞（今属山东）人，生于金熙宗皇统八年（公元1148年）戌辰正月十九日，是道教全真派的掌教人。金大定年间，邱处机学道于全真教祖师王重阳。王重阳羽化后，他隐居磻溪（今陕西宝鸡市陈仓区正南）、陇州（今陕西陇县）等地，...
2016-09-18

高上玉皇心印妙经上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神。神合其气，气合...
2016-09-18

资料图作为中国本土宗教，道教吸收了中国早期的巫史文化、鬼神信仰、民俗传统、方技术数，以道家黄老之学为旗帜和理论支柱，并囊括了易学、儒家、墨家、道家、中医、阴阳、神仙诸子百家学说中的修炼思想、功夫境界、信仰成分和伦理观念。长生久...
2016-09-18

就笔者目前掌握的资料而言，近现代道教音乐研究，于本世纪中叶始于中国大陆。从现状来看，这方面的研究主要见于中国大陆、香港等地的音乐理论界。回顾半个世纪以来的道教音乐研究，其状况大致如下：一直以来，道教音乐研究的重心都集中在汉族地区。发...
2016-09-18

宗教在美国的社会生活中历来处于非常重要的地位。在殖民时期，在政教合一的局面下，清教神学不仅在社会思想领域内处于绝对的统治地位，而且教会在政治生活中也拥有很大的权力。独立战争以后，政教分离，宗教的政治势力逐渐削弱，但在精神生活中仍拥有...
2016-09-18

一、《通微道诀》的出现唐玄宗是中国历史上最著名的皇帝之一，他不但在治理国家和对外关系方面很有作为，而且在文化发展与文化交流方面颇有建树。他虽然实行的是兼容并蓄的文化宽荣政策，但重点扶持的还是道教。他亲自注释《道德经》，发布全国，敕...
2016-09-18

《老子》传世，历时悠久，从战国以至于今，以其蕴义精湛，素为中外有识者所赞赏，引发的议论亦纷呈多彩，各执己见亦各循其是。余浅学哲典，无能深研，仅在诵读之余，稍有所思。我以为《老子》旨趣渊博，关涉广泛，而其中之最为扣人心弦者，厥为其真挚深沉的民本情...
2016-09-18

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