6月14日,在我国第三个文化遗产日之际,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录共计510项以及第一批国家级非物质文化扩展项目名录147项。其中,我市秦安小曲、清水道教音乐分别作为曲艺和传统音乐项目入选第二批国家级非物质文化遗产名...
2016-09-18
内容提要:唐代是道教兴盛发展的重要时期。敦煌作为丝绸之路的重镇,既是唐代民族宗教文化交流的中心,也是道教在西域传播的热点区域。本文以敦煌道经写本题记为中心,探讨了唐代道教在敦煌地区的传播,认为道经中有关少数民族入道的教义,将对西域各...
2016-09-18
戒律和仪式各归属于上清、灵宝和正一等不同的宗派,即各个宗派皆有自己的戒律和仪式之间并不存在统一的来源和统属的性质。授天师正一盟威之道,禁戒律科,只是一个说法,如果这些禁戒律科皆出自太上老君,那么世上流行的戒律和仪式应当是统一的,而不...
2016-09-18
春节,是中华民族的传统节日。为了弘扬传统文化,央视春晚节目主持人将以福禄寿喜财的扮相粉墨登场,为庆祝2014年春节拉开序幕。可是,您知道福禄寿喜财的来历吗?福禄寿喜财都是我国道教中的神仙,起源于古代的星神崇拜,反映的是人们对于美好生活的诉...
2016-09-18
1.道教是继承道家学派思想发展形成的闵智亭非常重视探讨道教形成的历史背景和思想渊源。他在《道教是继承道家学派思想发展形成的》一文中指出,早在战国时代,齐国稷下黄老学派,已把黄帝、老子结合成一个体系。西汉初,道家和神仙还有区分,当时在...
2016-09-18
道德经原名老子, 乃诸子百家之一. 至唐玄宗, 取上篇之 「道可道」 之道, 下篇之 「上德不德」 之德, 改称道德经.老子姓老, 如二十四孝中, 娱亲之老莱子, 亦姓老. 不知史书为何称老子姓李? 或因古字体 「老」「李」 极形似? 实则春秋时并...
2016-09-18
内容提要:受三教融合的时代思潮的影响,北宋学者在《老子》注中,致力于儒道思想的融通。他们通过对道之本末、体用的论述,将老子之道与儒家的纲常名教贯通起来,消解了二者之间的对立。他们还对老子的天地不仁、圣人不仁、不尚贤、绝学无忧等说法...
2016-09-18
[内容提要]:毛泽东阐明了宗教的本质特征、发展规律和社会作用等宗教的基本问题,既继承了马克思主义宗教观,又包含了中华民族的优秀宗教思想以及宗教工作的实践经验,对认识和处理中国革命、建设时期的宗教问题具有重要的指导作用,对今天仍有重要...
2016-09-18
金秋十月,我随团到意大利学习,并参观了几个城市的历史文化遗迹。宗教对意大利的建筑、艺术和历史的影响,给我留下了很深的印象。罗马和意大利的兴衰,跟宗教的兴衰有着特别的关联。在接纳基督教之前,罗马人的宗教基本上继承了古希腊的多神教。可...
2016-09-18
民间信仰的概念,最早是由日本东京帝国大学宗教学专业第一任教授姊崎正治于1897年提出的,原意是指日本民间存在的与正统组织化宗教相异的信仰习惯,不仅包括原始宗教的残存和自生性的信仰,还包括组织宗教的衍化、曲解、混淆。姊崎的总结和发现深...
2016-09-18
宗教在文化发展战略中的地位和作用,这一研究能否提供一套较有价值的理论和战略谋划,关键在于它能够提出哪些新问题、新思路和新策略,在于将国内外的一切经验和优秀的理论成果与中国的宗教实际相结合,与中国社会的发展要求和人民群众的愿望相结...
2016-09-18
观音菩萨,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。很多道教的神仙本来与观音菩萨的信仰没有多大关系的,也会被人传出其曾为观音菩萨的某个法器或者毛发等等所化。而这些传说中,比较有名的神仙有西王母、送子娘娘、妈祖、真武大帝...
2016-09-18
课指的是课诵,功课就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时,道教的宫观道士有常朝仪,《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称,四众三洞,可旦夕常行,所以谓之常朝。常朝仪的核心部分是礼...
2016-09-18
翰林农民演奏队在乡村演唱琼剧 定安县2010年元宵民间琼剧比赛 2011年迎春文化节开幕式暨琼剧晚会琼剧服装秀场 新竹镇卜效村琼剧世家第十代传人吴海妹在家乡传授琼剧表演艺术。 海南道教斋醮科仪音乐 海南定安道教斋醮科...
2016-09-18
听着窗外呼啸的北风,凉风刺骨。虽然天空不见一丝雪意,但盼雪的愿望把我的思绪拉回了十年前。一个雪夜,受远方友人之托,去医院看望病重住院的中国道教协会会长闵智亭大师,并送花篮。当时大师已住院月余,虽然病情不见好转,但一向坚强的他精神很好,看...
2016-09-18
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