宋代道教斋醮科仪的变革
【核心提示】斋醮为道教的重要仪式，经过刘宋陆修静的整理，唐张万福、杜光庭的完善，斋醮科仪逐渐形成一个完善的体系，使得道教日益摆脱自我为中心的修炼，发展成为广大民众提供精神服务和终极关怀的制度性宗教。人类学的田野调查发现，仪式在族群包...
2016-09-18
月亮山的传说——浅探“姜郎姜妹”与梅子坪农
传说很久很久以前，湖南省新晃侗族自治县方家屯乡的梅子坪村，是一块鸟无人烟却又闪烁着五颜六色的宝地。一个农历八月十五日的傍晚，新晃侗族民间传说的史祖姜郎姜妹，乘着弯弯的月亮来到这里观景抒情，他们看重了这块宝地，蒙生了在这里繁衍生息的理...
2016-09-18
北京火神庙住持田存绪与民国北京道教轶闻
我幼年时家住北京旧鼓楼大街清虚观胡同（今称清秀巷），7岁时因体弱多病投于地安门外火德真君庙（下简称火神庙）住持正一派大德田公存绪门下寄名入道，由此与道教结缘，并因此直接或间接地了解到有关恩师田存绪以及当时北京道教界的一些情况。恩师田公...
2016-09-18
道教与武夷茶文化
溪边奇茗冠天下，武夷仙从从古载①。茶在道教末正式形成之前，便已和伸仙结了缘。如茶的发现，相传为神农尝百草，日遇七十毒，遇茶而解之。道家发现武夷茶云：武夷真是神仙地，又产灵芝又产茶②茶被视为仙人所发现的神物仙品，他们称茶为灵芽或仙草。《云...
2016-09-18
齐同慈爱 合作共赢——道教基本教义所体现的和
当今社会正处于飞速发展与巨大变革的情势之中，作为社会生活的一个重要组成部分，宗教应该怎样准确把握自身的基本教义与时代精神的切合点（一致性），努力拓展自身的存在空间与影响，更好地为社会发展多作贡献？这是一个颇值得我们这一代奉道者深思的问...
2016-09-18
道祖老子“道法自然”生态智慧现代价值刍议
道祖老子道法自然生态智慧是客观、中观、微观相契合，天道、人道、治道相统一，以道法自然为核心，以混成、寂寥、独立、不改、柔弱为特征，主张自然无为，引导并顺应万物依靠自己的力量，自化、自宾、自均安、自富、自正、自朴，自发地达到生存和发展最...
2016-09-18
闵智亭道长道教思想窥见
闵智亭1924年5月5日出生，河南人。1941年2月上华山出家修道，宗奉全真道华山派，先后挂单八仙宫、武汉长春观、杭州玉皇山福星观，研习书画以及古琴。1985年到中国道教协会道教知识专修班担任教学工作， 1998年当选为全国政协第九届常务委员。同年当...
2016-09-18
谈对秦始皇的神仙信仰
（威海始皇庙）毛泽东曾做七律劝君少骂秦始皇，说明秦始皇确实有该骂的地方，连郭沫若都是骂秦始皇出名起家的。秦始皇可以骂，但少骂，即使天天骂，骂来骂去，也骂不倒，关键他是千古一帝。试问修长城，死了多少人，是阻止了匈奴南下牧马还是阻挡了南北交往？你能...
2016-09-18
勾陈上宫天皇大帝
勾陈上宫天皇大帝简称勾陈大帝、天皇大帝，为道教尊神四御中的第三位神。三清四御系统中四御内列第三，住紫微上宫，即勾陈宫，主御群灵，执万神图。天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：乃北极帝座之左，有...
2016-09-18
道教与民间信仰中的温元帅
温元帅名温琼，无论是道教还是民间信仰中都有其地位。温元帅，为道教四大护法元帅之一。道教四大护法元帅的名号有数说，一说为马灵耀、赵公明、温琼、周广泽，二说为岳飞、赵公明、温琼、康席，流传最广的是马灵耀、赵公明、温琼、关羽。1无论哪种...
2016-09-18
福地茅山
江苏句容多是丘陵岗坡之地，地势平缓，湖泊密布，茅山山脉似一条舞动的长龙在东南方呈腾飞之势。一壶天地开仙境，百里风烟入画屏，就是描绘这里的自然风光。在中国传统文化中，玉一直是福的象征，茅山自古就产一种名为瑶琨的玉。有专家考证说，瑶琨一词可...
2016-09-18
正一灵官马元帅
马元帅原是福清县人。生于唐光化二年（899年）九月廿八日，卒于后梁贞明元年（916年）十月初四，年仅18岁。志称：马氏生前为人善良，常济贫扶危，见义勇为，受到村民的爱戴。去世后乡民感其恩德，立庙祀之。后晋天福八年（941年）因阴助官兵御寇有功，被敕封为调遣阴...
2016-09-18
关于道教在当代社会发挥积极作用的探讨
道教道家作为中国传统文化的基本核心之一，在进入21世纪后，如何更好、更充分的发挥它曾经在中国传统社会扮演过的角色与功能，与现代科技、知识经济、公民社会相促进并互补发展，是道教面对现代中国的最重大的课题。解决的办法，就是要深入挖掘道教...
2016-09-18
豫东道教文化与豫东道情戏
道教既产生于豫东，不可能不对豫东的生活形态产生影响。老子故里的老子生日庙会起源于汉代。据《后汉书&桓帝本记》载，延熹八年，汉桓帝派大臣到老子出生地鹿邑朝拜老子并建老子祠，形成了以祭祀老子为中心的庙会活动。老子生日庙会兴盛于唐。因...
2016-09-18
道法自然与可持续发展
老子是道家道教的宗师，《老子》提出道法自然的理论，有十分丰富的生态伦理思想。任俊华、刘晓华：《环境伦理的文化阐释中国古代生态智慧探考》，湖南师范大学出版社，2004年版，第217页。正如美国著名人文主义物理学家卡普拉说：在诸伟大传统中，道家提...
2016-09-18
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