道教文化-玄门道教|符咒大全

李宗贤：天人合一万物一体

2014年11月26日，山东省道教协会李宗贤道长在第三届国际道教论坛道教生态智慧分论坛做题为《天人合一万物一体》的发言。原文如下：鲁迅先生曾说：中国文化的根柢全在道教。道教文化作为中国传统文化中的重要支柱之一，具有十分巨大的历史和现实...
2016-09-18

2014年11月26日，澳门道教协会会长吴炳鋕道长在第三届国际道教论坛道教诚信慈爱分论坛做题为《道教的慈爱精神》的发言。原文如下：道教是中国原生的宗教，道教历来热爱和平，珍爱生命，主张以宽容来消弥冲突。从道教的教义来说，只要本着道的宽容品格...
2016-09-18

鸿蒙未判混沌之先道生一气化三清万物垂象地载天清四时有序阴阳分悠悠万载大道之根古老文明代传承道祖降楚地，八十二化玄帝生。水之乡，道之源。长江汉水交融曲，龟蛇二山抚古琴。黄鹤白云留神神话，长春古观藏高真。双峰仙山创丛林，楼台亭阁错...
2016-09-18

万物生于道，而成于无为无为而无不为。这正是《道德经》中所阐述的观点之一。我们作为后学，应该如何理解这段哲言呢？要理解这段哲言，先得理解无为而无不为的内涵；而若要理解无为而无不为，就先得理解无为的精髓之所在。那我们应该怎样认识无为呢？难...
2016-09-18

长春古观古长春，双峰仙山创丛林，古朴典雅飘灵秀，楼台亭阁压宝瓶。重檐歇山错落至，人间仙境超凡尘。历史悠久贤至，弘道立德度苍生。邱祖长春龙门创，一言止杀救万民，度化元主动善念，始知济世有奇功。苦修苦炼成大道，天仙状元玉皇封。发愿度人丛林创，开...
2016-09-18

近代以来，关于中国道教炼丹术的研究成果可谓汗牛充栋。然而，在《道藏》等各类典籍里保存的炼丹文献中，仍然还有不少内容值得进一步挖掘和探讨。此外，在传统文献之外，田野资料更是容易被忽略，这在少数民族地区尤其明显。在这样的背景下,我们开始...
2016-09-18

真武山又名师来山、仙侣山、三台山，位于万里长江第一城宜宾市区西北隅，南俯金沙江，西连翠屏山，北瞰岷江，东眺长江，与三塔对峙，主峰海拔３６９米，占地４９亩，是集山水、树木、文物古迹、三江自然景观和翠屏山为一体的整体风景区，为名山洞府，在四川道教中素...
2016-09-18

《抱朴子》的内容涉及治国安民、处身立世、修身养性、神仙方术、养生延年等各个方面，也蕴含着值得珍视的心理保健思想，以下试从三个方面进行论述。一、否泰付之自然葛洪在政治腐败，家道中落，仕途坎坷的逆遇之中，不尚权贵，安贫乐道，将立德立言视为...
2016-09-18

爱是世界上最伟大的情；最真挚的意；最理想的心，最关怀的灵，他无私无谓不求回报，不慕所图，只愿奉献，不希功绩，只愿祈福，不想回报，只信快乐。他无利无欲，是人世间最美的语言无法阐明的心声，是灵魂交融崩发下的风暴。那么这种爱又是用怎样的心境来体现的哪...
2016-09-18

道教早晚课里回向文中有一段：普愿灾障悉消除，世世常行无上道，四恩三有均利益，十州三岛任逍遥。作为修道的人，常怀慈悲心，我们祈愿同修与众生都能够灾消祸散。生生世世我们修行无上大道，弘扬无上大道。让四恩三有都得到道的利益，同修们像神仙一样逍...
2016-09-18

理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学唯心主义是儒家唯心主义和佛教唯心主义的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋明理学...
2016-09-18

丘处机，小名丘哥，山东栖霞（今山东省栖霞市）滨都里人。丘处机生于金熙宗皇统八年（１１４８）正月十九日，祖辈业农，世称善门。母孙氏早亡，父娶继室，怙恃之。⑴金世宗大定六年（１１６６），丘处机年方十九，悟世空华，知身梦幻，拟学神仙脱轮回之苦，趣复常乐...
2016-09-18

论文摘要道教养生在中国已有逾两千年的历史，它的主旨可归纳为：「重人贵天。」简而言之，它是一种让人与大自然和人自身回复平衡的一种锻练。本论文会首先回顾有关断食辟谷与服气的历史发展，然后介绍南朝道士陶弘景 (456 536) 的养生原理和其中...
2016-09-18

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2016-09-18

一、问题的提出：这段原文能否删除？物质匮乏所导致的生活艰辛，处昏上乱相之间而有道德不能行的精神疲惫，严重地制约着庄子的心灵世界。正是深切而实在的生存危机，迫使庄子痛苦地追问生命的本质与存在的意义，艰难地探究生存的价值及其终极目的。经...
2016-09-18

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