神霄派在元代的主要传人是莫月鼎。关于他的名字,籍贯及生率年,诸书记载不一。《历世真仙体道通鉴续编》卷五曰:月鼎真人姓莫氏,讳洞一,字起炎,浙西 川人。以延佑庚寅(查延佑无庚寅。庚寅为至元二十七年,1290年)卒,卒前书偈曰:七十四年明月,也曾阴晴...
2016-09-18
道教有着悠久的历史,是特别注重慈善的宗教。道祖老子提到的三宝之首就是慈,慈就是慈善。道教徒与人见面的口头语就是慈悲。道教《玄门日诵早晚功课经》云:青华教主,太乙慈尊,指出了华夏民族所敬仰的青华大帝太乙救苦天尊,是教化众生之教主,是大慈...
2016-09-18
[论文提要]:宗教文化的认同对于一个多民族国家作为一个整体发挥作用具有非常重要的意义。没有民族之间宗教文化的认同,就不能形成稳定的民族统一体。中国之所以成为统一的多民族国家,与中国各民族在历史发展进程中宗教文化的认同是分不开的。...
2016-09-18
中国有一部神奇莫测的经典《道德经》。可惜这部巨著却被中国人自己所遗弃。时隔两千多年,这部经典被一位西方国家的人从故纸堆里捡起,并默默地从事研究,竟然从中找到了治国之玄机,于是这个国家很快地强大起来。接着,在其周围的一些国家也都纷纷...
2016-09-18
吕岩,字洞宾,号纯阳子,山西芮城人,唐末著名道士、诗人、养生家。道教八仙之一。据传,吕岩弱冠之时即通晓四书五经、诸子百家,被地方称为神童。然而连续三年的考试,都与金榜无缘,他遂生隐遁之念。吕祖成仙得道,济世度人的故事,从宋初一直延续至今,可谓...
2016-09-18
老子提出了贵身的观念,他说:贵以身为天下,若可寄天下;爱以 身为天下,若可托天下。这就是认为,贵身与爱身的态度是寄托天下的基本资格。这句话对于熟悉如杀身成仁或克己复礼,以高高挂在远处的理 念为善,并强调应该加以集中和统一思想的人们也许会很...
2016-09-18
根据《如皋县志》和《稚水神仙录》记载,从东汉开始至清代,如皋境内出过很多神仙,其中乐子长真君,时道阳真君,徐神翁以及吴兰坡真人最为注目。下面就简略介绍一下,四位真人的传说故事。乐子长真君:东汉乐子长是如皋先存记载中最早的一位道仙,也是如...
2016-09-18
赵州桥又名安济桥,坐落在河北省赵县洨河上。建于隋代大业年间,由著名匠师李春设计建造,距今已有约1400年的历史,是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。赵州桥桥长五十多米,有九米...
2016-09-18
农历七月初七,是中国的传统节日七夕。因古代初七前后的夜晚,妇女会在庭院向织女星乞求智巧,故又称乞巧节。不论是七夕,还是乞巧节,总有一个人物、一段故事,让人传说。这便是我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事。然而这个脍炙人口的传说,却与...
2016-09-18
华佗是东汉名医,医术高超,后来成为我国名医、良医的代称,他精于医道,勤于实践,常到深山老林采集草药。有一次,他来到了茅山,想看看此山有无好药可采。一天,华佗正在山道上行走,只见一个衣衫褴褛的十八九岁姑娘赤脚在乱石中飞奔,后面有两个拿着绳子的...
2016-09-18
尹志华(中国道教协会)清末道教内丹学家黄裳,字元吉,江西丰城人。其生平事迹不详。根据目前掌握的材料,可知他曾于清朝道光、咸丰年间云游至四川,在富顺县为当地好道之士所挽留,设乐育堂讲授内丹诀法,十余年后解馆离去,不知所终。 黄裳讲道的内容,由...
2016-09-18
中国的慈善思想及事业源远流长,宗教慈善是其中重要的组成部分。道教也不例外,其教义中蕴含着丰富的慈善观念,且以宫观为载体的慈善实践也不胜枚举。八仙宫是西安市内最大的全真道宫观,在慈善事业方面不仅具有悠久的历史传统和深刻的信仰背景,也...
2016-09-18
道教文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩,散发着奇光异彩,它就是占卜文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老,这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题,是问了区别于其余诸教派系的占卜,道...
2016-09-18
本文通过考察有关净明道祖师谌母传授经法予许逊的各种传说,并观察她与另外一位传说人物兰公的关系,从一个侧面探讨了净明道的女性观。笔者认为:基于传统道教阴、阳并重的思想,女性在早期净明道中的地位并不低于男性;但在元代净明道大量吸收理学...
2016-09-18
刘海蟾,道教全真派北五祖之一。汉族民间信奉的财神。名操字宗成,号海蟾子,又字昭远。五代燕山 (今北京西南宛平)人。在辽应举,中甲科进士,事五代燕主刘守光,官至丞相。平素好性命之学,崇尚黄老之道。先遇正阳子点化,辞官寻道,后遇吕纯阳,授以丹道,从此,...
2016-09-18
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