也谈道教五戒
今年五月，在马来西亚美里莲花山三清观乙酉年玄都律坛传授初真戒法会上，曾聆听了温州白云观邱崇桂大师给戒子们讲玄门五戒，获益良多，回味之余，偶得几句赘语，姑且书之，聊作续貂之犬尾吧。常有人问：怎样才算是一个道教徒?对此，也许不同的人有不同的答...
2016-09-18
徐精华祝贺奉和
祝贺您荣获爱国爱教先进殊荣！向您学习、致敬！徐精华徐精华祝贺奉和宗教会议聚一堂，收到贺信愧难当。鼓励鞭策共促进，扬鞭奋蹄多向上。马年开局万事顺，祈愿平安又吉祥。民族宗教大团结，幸福武汉功无量！2014.3.6...
2016-09-18
邓斌《赏樱》奉和
东湖瑶池聚，仙客十方来。同饮长生酒，诵经在蓬莱。共羡赏花景，樱花绽放开。疑是春来雪，满园吐芬芳。千紫映帘下，万朵菜花黄，绿柳垂溪岸，凡境似天堂。2013.3.19...
2016-09-18
大足三皇洞研究简述及浅识
位于重庆境内的世界文化遗产大足石刻，其中的道教石刻造像，以其丰富的造像题材、精湛的雕刻技艺，在国内石窟寺艺术、道教文化等方面占有极其重要的地位。大足道教石刻主要集中在南宋初期，其价值是全国其他石窟不能比拟的。如能将这些资料整理出...
2016-09-18
行道立德，济世利人
尊敬的各位来宾、各位专家学者、各位道门同仁：大家好！按照论坛的安排，现在由我发言，我想就论坛行道立德，济世利人的主题，谈一谈个人想法和体会，不当之处，还望大家不吝指教。作为道门中人，我们的最高信仰是至高无上的道，这个道既是化育万事万物的总根...
2016-09-18
涉登茅山且悟道
一临近岁末，茅山道院各个宫观之间的走动也频繁起来了。用二茅峰和三茅峰当家向道长的话来说，三座山头一家亲。2000多年前，茅氏三兄弟从遥远的陕西咸阳一路跋涉到江苏句容，在句曲山上修道炼丹，济世救人，得道成仙后，百姓感其恩泽，尊他们为三茅真君，并...
2016-09-18
紫云新风赞
一圭峰紫气龙泉秀，武当功夫此地修；轻骑沐栖绿户屏，太极养生健康游。二龙泉紫云串成链，生态练养续新篇；千山馨香圭峰绕，一片绿色大道行。三九岁少儿虎拳跃，三伏义诊针灸盛；港澳来客些赞许，文明道观自然真。四心香一柱嫁神灵，默念三声祈...
2016-09-18
略论《水浒传》中的道教文化色彩
摘 要：从这点我们也能看出《水浒传》的作者始终没有走出封建伦理的束缚。作者安排众人因反抗压迫而走到一起，却又让众人重新回归到被压迫的路上。作者唯恐自己的描述没有说服力，就两次借用道教神明之口，向众梁山好汉同时也是向众位读者道出了...
2016-09-18
龙虎山宣言
2014年11月26日第三届国际道教论坛在江西鹰潭闭幕，闭幕式上由中国道教协会副会长张继禹道长宣读了第三届国际道教论坛宣言《龙虎山宣言》，原文如下：道教旨在行道以立德，济世而利人。昔黄帝问道，太上传经，天师设治，重阳东行，莫不体大道之玄妙，行上德...
2016-09-18
道教神仙部门之九司三省
九宸之下尚设九司、三省、三府，犹如一套组织严密的中央政府机构。九司的主神为玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相玉枢使相、斗枢上相上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。此皆雷霆之枢要，故谓之九司，并用申之...
2016-09-18
汉文帝“妙用”黄老道家学说
西汉后期的刘向评价说：文帝遵汉家，基业初定，重承军旅之后，百姓新免于干戈之难，故文帝宜因修秦余政教，轻刑事少，与民休息即位十余年时五谷丰熟百姓足，仓廪实，蓄积有余。道家思想问世后，便对政治、养生、思维等产生影响。汉文帝以力量薄弱的藩王身份继...
2016-09-18
道家慈愛觀與儒家仁愛觀的偉大價值
春秋戰國時期，是社會大變革，生産大發展的時期，也是中華文化輝煌燦爛的時期，這個時期湧現出了一批文化哲人，孔子和老子是其中最傑出的代表。他們分別創立的儒家和道家學說，其後成爲中華傳統文明的主要精神支柱，惠澤百代，惠益億萬民眾。儒家和道家學...
2016-09-18
道士李白所属道派探析
在中国社会中，李白的名字几乎是家喻户晓的，因为从小学课本开始，李白的诗歌就成为少年们认字习文的范本。为什么他能够写出千古传颂的佳作?芽对此，人们可以从不同的角度进行解释，但有一点却是不能回避的，这就是他的诗歌作品蕴涵着深厚的道教文化...
2016-09-18
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