明代道士周思得历事成、仁、宣、英、景五朝,住持京师著名的显灵宫、朝天宫,为一代颇受优宠的道教名流。周思得以显扬灵官法知名于世,其编撰《上清灵宝济度大成金书》,为弘扬灵宝斋法的巨帙科书。周思得是明代道教史上有贡献的道士,本文特对周思...
2016-09-18
习近平总书记多次提出,要高度重视和弘扬中华优秀传统文化,将其作为治国理政的重要思想文化资源。他特别强调优秀传统文化是中华民族的根和魂。他说:文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族,如果不珍惜自己...
2016-09-18
2013年初,日本NHK电视台发布了一则引人瞩目的新闻:一件王羲之的唐代双钩摹本在日本被发现,被称为《大报帖》。东京国立博物馆称,这是数十年来最重要的国宝级发现。一件摹本就能引发众人如此多的关注,可见王羲之在书法艺术领域的影响。唐太宗曾...
2016-09-18
道教奉老子为教祖,将道家理论与鬼神巫术、神仙方术结合在一起,形成一套独特的宗教神学体系。儒家和道家分别是父权制和母权制在文化观念上的不同反映,儒家尚刚知雄崇阳,道家贵柔守雌主阴。道教以阴阳平衡、贵柔守雌的原则为指导,特别反对残害妇...
2016-09-18
人们常常以具有特色的标志为依据,将道教划分为丹鼎派和符箓派两大派。丹鼎派的标志有炼丹图、修真图等,符箓派的标志有符图箓印(统称符箓)等。符箓内涵丰富符箓是道士使用的一种文字或图形,种类繁多,数不胜数。符和箓尚有细微区别。符的内容主要...
2016-09-18
六、道教义理学五部类中的五大重点道教义理之学,在宏观整体内容结构框架上虽可按其内涵分为天道、地道、人道、神道、仙道五大部类,各有侧重与特点;但部类之间又具备有机的密切联系,多有相互交叉、呼应、映衬、衔接之处,亦即有着共同强调、环绕...
2016-09-18
黄帝外经&阴阳颠倒篇(原文)黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣。退而夜思,尚有未获,遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无...
2016-09-18
五、道教义理之学的五大部类与理论枢要道教教理教义的内容,关涉十分广泛而庞杂,是从道教的视角出发,采用神启示的神秘方式,为树立、维护、扩大至尊之道创立并主宰宇宙一切的神圣权威,面对人们在生活中所提出的有关自然、社会、人生的问题,所作出...
2016-09-18
天山南北是多元文化共存共荣的地区,绮丽神秘的西王母传说,巍峨迤逦的昆仑山与天山,历代墓葬中体现出的四灵与七星信仰,伏羲女娲绢画、八卦玉佩、符箓、茱萸织锦等文物,无不透露出丰富多样的道家、道教文化内涵。而分布在天山南北的众多道教宫观...
2016-09-18
【摘要】道教文化是中国土生土长的宗教文化, 已深入进中国人的传统文化、传统生活及传统思维方式之中。道教对中国民间风俗影响深远,中国的多数节日均与之有关,并且在影响民俗的同时,道教文化也在潜移默化的影响着中国民众的性格。鲁迅先生认...
2016-09-18
图十雍正皇帝是康熙皇帝三十五子中排序第四位的皇子,是清朝入关后第三代君主,姓爱新觉罗,名胤禛,四十五岁登基,廟号世宗,年号雍正。雍正是一位充满传奇色彩的君王,他留下了洋洋洒洒不下数十万言的手书硃批,体现了其赏罚分明、严厉刚猛又至情至性的...
2016-09-18
中国古钟源远流长,从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史,它不仅有形、有义、还有声,严格来说,钟不仅有一种声,还有阴阳多种声,而更有趣的是,与这声相和的,是天地间的吟咏和人世间的吟咏,这种大小吟咏相和,居然和谐共存了两三千年的历史,这大概也就...
2016-09-18
城市的形成是人类物质生活、精神生活的一大飞跃。在中国城市史乃至世界城市史中,北宋东京城是一座里程碑它是封闭的古典城市进化为开放的近代城市雏形的先河。在我国古代,城市的形成不但有抵御外侵、限制出入的城墙和护城河,不但有居住的坊、...
2016-09-18
梭罗在美国文学史上的地位是独特的。他生前知被人们看成是一个二流作家,今天他却被人们盛赞为美国十九世纪最伟大的作家之一。梭罗为人们所接受是一个渐进而有的过程,从一个描写自然的文学家,到经济学家 ,简单生活的倡导者 无政府主义者以及环...
2016-09-18
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