杨世华：中国道教《道德经》的治国智慧
我来至中国的传统宗教道教。当今世界，和平与发展是各国人民的共同愿望。然而，突发事件、霸权主义、恐怖主义、宗教民族矛盾等交错叠加在一起，世界不安定因素明显增加。地球人类正面临着各种困惑与不解。世界就像一盘巨大的棋局，国家的棋艺在于...
2016-09-18
东西方宗教对人性的不同理解
东西方宗教对人性的不同理解（图片来源：资料图）2015年3月7日，由中央民族大学比较经学与宗教间对话创新引智基地主办的比较经学会读班在北京举办。本期会读以人性为主题，本着开放、包容、尊重的原则，对各大宗教的文本进行了深入的比较性会读。中央...
2016-09-18
《顶批金丹真传》之我见
本来《金丹真传》的篇幅不算很长，内容也不算多，后来有了济一子金溪傅金铨的顶批、圈点、醒要后，该书的内容有所增加。《顶批金丹真传》的内容，大致由三部分构成，一是原作者的文章，二是孙氏兄弟的序言，再就是济一子金溪傅金铨的穿插其中的顶批。《...
2016-09-18
流水镇三题
（一）流水镇祖师殿冬景（平水韵）鳞波万顷养蓬山，秋色无端蔽冬颜。画里人家流水镇，仙俗相望道千般。（二）辞别流水镇祖师殿（平水韵）水色迎人起碧澜，暮山孤鸟卧枝端。欢歌一路逐离客，脉脉斜晖罩秀峦。（三）观流水古镇有感（新韵）月河北...
2016-09-18
南阳武侯祠与道教
南阳武侯祠是纪念诸葛亮躬耕南阳的一座祠庙，也是南阳地区道教活动的主要场所。从武侯祠自身发展演变的历史来看，武侯祠的兴衰与道教的发展关系密切。本文将结合文献资料及武侯祠现存碑石资料，对武侯祠兴衰演变与道教的关系及武侯祠道教道派等...
2016-09-18
兰州道教的历史面貌及现状概述
道教形成于东汉，魏晋时期传到甘肃陇东地区，后渐西传。三国魏文帝咸熙三年（２６５年），甘肃狄道（今临洮）城东北东山北麓建有道教太平观。十六国时期，陇西安阳有道士王嘉隐居于东阳谷修炼，受业弟子数百人。唐代，道教被官方定为正统宗教，陇东、陇南等地道教已...
2016-09-18
金公、木母与黄婆
《西游记》的第一主角是孙悟空。它的名号相当多，有些还颇有名堂，如弼马温金公心猿悟空等。这里单说金公。小说中，金公一般与木母（指猪八戒）同时出现，有时还要加上沙僧的黄婆。如二十三回，写流沙河之后，悟空、悟能、悟净聚齐，有诗赞曰：木母金公原自合...
2016-09-18
道教与壮族麽教关系浅析
一壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物，是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的刺激，吸收佛、道教的形式和内容而形成的。...
2016-09-18
明道立德：道家引导人的主张
对于身处现代社会的人来说，他们的意志与行为不再被计划，自主性作为现代社会根本特征之一，已经深入到人的生活和观念之中。道家主张明道立德，这是古人得以自主的方法，在现代语境下，古人的自主转化为今人如何做自己的问题，和古人一样，今人同样面临如...
2016-09-18
道教慈善及其社会意义
慈善作为一种公益事业的观念来自西方，但是作为一种社会思想，各国、各民族、各宗教都有源远流长的历史。中国的慈善思想及事业由来已久，宗教慈善是不可或缺的内容。道教作为本土宗教，其教义中蕴含着丰富的慈善观念，其以宫观为载体的慈善实践、以...
2016-09-18
牢记于心 付诸于行——写在纪念许信有大师诞辰
道气长存，四季如往，转眼间师父诞辰110周年。忆当年恩师言传身教，谆谆如父语。仙俗两别，恍如昨天。师父，当年，您走了，离开了人间，离开了您为之信仰和服务了一生的道教事业，驾鹤仙去。今天，我们大家聚在一起又重温着您一心向道的思想品德，重温着您的修...
2016-09-18
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