试论先秦道家的“道物无际”观
在中国哲学史上，老子是第一个把万物的根源追溯到道的思想家。在这之前，人们对终极的追问停留在天的层面，提出天与人的范畴。老子则把对天的扣问向前推进到了道的高度。先秦道家在推论万物的根源与万物、实在与现象、形而上的本体与形而下的器...
2016-09-18
金代全真词与元代散曲的俳体
在诗词曲三种体裁中，散曲的生动活泼给人留下了鲜明的印象。著名学者任讷在《散曲概论》中说：且俳体之格势极多，制作不穷，几占全部著述之半，并列举了散曲中的二十五种俳体，将俳体定义为就形式上、材料上翻新出奇，逞才弄巧，或意境上的调笑讥嘲、游戏...
2016-09-18
陈添来：尊重信仰 保护环境
新加坡占地面积仅有五百平方公里，却容纳了五百三十多万人口。这个人口密度大，发展速度快的岛国；拥有新鲜的空气、清洁的水源、干净的地面和高水平的公共卫生。新加坡政府和国民都非常重视环境保护。政府大力推广环保政策，国民积极实践环保措施...
2016-09-18
“玄圣”、“素王”孔子尊号竟来自道家
一切真正的荣誉，都是功业在人心上的投影。孔子对中国人的影响和贡献自不待言。从孔子在世的时候起，但凡真正了解他的思想和行为的人，无不给他以积极评价。历史上，他不断受到民间和官方的封谥，极尽尊荣。客观看，那是一种民意的表达。孔子在很早的...
2016-09-18
四言诗
谢宗信恩师驾鹤三周年纪念吴诚真大师（2008年写）四言律太上立教 度化后人 玄门弟子依教奉行 尊师重道 不忘前贤承奉全真 龙门派下 白云堂上二十三代 大德方丈 上宗下信温和文雅 简朴无为 仙风道骨长须飘髯 鹤发童颜 而今真人追随道祖 驾鹤仙...
2016-09-18
庄子的人生感悟
庄子，名周，字子休(亦说子沐）是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世道教徒人尊其为南华真人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄，他们...
2016-09-18
参观济源市长春观随感
一秋风阵阵秋意寒，济源有座长春观。庙小神大山灵秀，九龙朝风北斗盘。马祖此处归真地，丘祖栖修于此山。洞内炼丹清虚境，全真演教道法传。二弟子今朝来朝拜，心上忽添几分酸。残垣断壁处处现，古道不见荆棘漫。神前跪拜九叩礼，祈求再现兴古观。...
2016-09-18
利而不害，道教太乙法門之慈愛觀--太乙救苦天尊
利而不害，道教太乙法門之慈愛觀--太乙救苦天尊悲智精神之體現一、前言1.天之道，利而不害；聖人之道，為而不争上天之道是利於眾生而眾生不為所害，真正有益於人群的理論不必經過論辯，自然令人信服。天道的精神大公無私，德載萬物，而太乙救苦天尊之德性...
2016-09-18
道教中的谪仙观念 ——以白玉蟾修道思想为例
谪仙是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。本文以白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙...
2016-09-18
西安八仙宫倡导修福、修身、修真、利人
十方善信：人類一路走來，從没有像今天這樣享有極度富有的物質生活，精神世界也没有向今天这样浮躁。和平與發展雖是當今世界的主題，但局部動蕩、災難頻發的世界局勢似乎難以克服。万化生于心，心和万物和。面對賴以生存的地球家園，讓我們一起修善修...
2016-09-18
道教生态思想探微
道教生态思想对解决现代人类面临的生态危机，引导人与自然的和谐完善，有重要的借鉴意义，甚至被人视为指导人类克服当代全球性生态危机的精神支柱。因此，对道教生态智慧进行系统的发掘和梳理，是十分必要的。一、生态伦理的理论前提：万物平等，和谐共...
2016-09-18
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