道教文化-玄门道教|符咒大全

李道纯·沁园春赠圆庵蒋大师

人心惟危，道心惟微，中藏化机。那些儿妙处，都无做造，灵明不昧，慧日光辉。日气日神，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。疑玄处，把坎中一画，移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子，来婚素女，胎仙舞罢，共入黄帏。布雨行云，阳和阴...
2016-09-18

每当仰望星月寂寞相守的夜空，我心中总泛起难以言喻的悲凉。这亘古不变的上苍自千万年前就冷眼观视人间英雄豪杰翻云覆雨。白首相知犹按剑的血，红颜未老恩先断的泪，谱写出世代纠缠不休的恩怨。这多情人间是我无法选择的投生之所，今生有待我如...
2016-09-18

赞邱祖真人普照华夏小湛然江月历代仙真聚保定，娄村阐道度湛然。鹤发童颜是天仙，龙门开山震九州。无上秘要唯名篇，天官赐福华夏传。丙申燕九游云观，车水马龙拜长春。燕山香火甲天下，好似金阙化眼前。西行本是十万里，一言止杀度群迷。慈悲济苦演...
2016-09-18

最近，笔者有缘参加了某省道协举办的玄门讲经活动，见证了讲经道长们的精神风貌和各位评委的精彩点评，同时也对如何写好讲经稿、做好现场弘道讲经等方面有一些感想，在此略陈管见，敬希指正。一、讲经稿准备（一）讲经稿要有骨有肉，有枝有叶，既要有中心...
2016-09-18

若万虑俱捐，虚灵湛寂。动处调停水中火，定中究竟波罗密。问玄关、一＊在何宫，中间觅。不是心，不是物。不是仙，不是佛。只这些端的，鲜人知得。迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎，阳神出。...
2016-09-18

作为中国传统文化的两大主流的儒、道两家，在生命观上存在着重大的差异。这种差异，具体体现在生命的本源、生死的过程、人生的存在状态、人生的价值以及如何实现此价值等几个方面。本文以《论语》和《道德经》为例，从诸多方面对儒、道两家在生...
2016-09-18

清纪昀在《阅微草堂笔记》中记载了一个故事，大意是：粤东有一位大商人追求成仙，供养了几十位方士。某日，一位道士来访。这位无名道士的法术震慑了商人和诸方士。商人和诸方士拜无名道士为师。拜师后，无名道士对众人说：我展示的那些法术，是术不是道...
2016-09-18

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2016-09-18

虽然道德经四十七章中有言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。但是对于我们这些还未达到神而通之的境界的人来说，能有这次难得的机会来到古楼观说经台和重阳宫全真祖庭思慕先圣的智慧与坚韧，来...
2016-09-18

教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。...
2016-09-18

论文摘要：《太上感应篇》从道与伦理角度对善的概念做出解释，提出了所有善的行为或者心理都当符合是道则进，非道则退原则的观点，具有鲜明的道教特色。书中认为心起于善，善在一念之处便开始了，这是要人们注意善恶之未形，而在形成善念的同时还要勉励...
2016-09-18

内容提要：本文主要叙述了王重阳祖师的修道生平及他提出的性命兼修思想对当今社会的现实意义。关键词：王重阳性命兼修现实意义一、重阳祖师传略及其提出的性命兼修思想王重阳祖师（公元11121170年），生于北宋末年京兆咸阳（今陕西省咸阳市）大魏村。...
2016-09-18

三分柳色舞青岚，一片澄明水碧天。未见枝头莺语闹，春心已阅万重山。...
2016-09-18

大凡修道之人虽然可以做到身遁山林，却不易做到超脱尘世；虽然可以诚心信仰，却不易做到了却烦恼、保持喜悦；虽然放下名利容易，但克服习性与执着却很难。所有这些不易和困难，也恰恰是修道人必须面对的功课，必须逾越的屏障；更是体现修道者苦志修炼、超...
2016-09-18

一、引言道教的战争观源于我们道教的始祖老子。这是由于道祖老子降生于恰逢战争频繁的春秋时代。正是在这样的社会背景之下才促使他通过对历代战争与春秋末诸侯国连年征战的考察，在《道德经》中对战争问题提出了一些独到见解，其构成了道教战...
2016-09-18

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