抗战时期的武当道教(一)

在抗日战争时期,武当道教以民族大义为重,积极投身到救亡图存的伟大行列中来。他们对国家竞行忠孝,倾其所有,支持抗战。一些道士和信徒挺身而出,一手拿香,一手拿枪,毅然战斗在抗日的最前线,实践着上马杀贼、下马学道的道教理念。1945年春天,侵占湖北...
2016-09-18

浅析道教思想对陈士铎命门水火理论的影响

陈仕铎学术深受道教医学影响,而他的临床经验也神奇有效,至今为中医界所重视。深入研究他的医学思想,将进一步揭示道教与医学的密切联系及其现代价值。本文主要探讨道教思想对陈士铎医学及命门水火理论的影响,及其与医药临床的结合特点。一、陈...
2016-09-18

天之理在慈,人之德在善——记全真道士陈理德

道德经说:吾有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。显然,在老子看来修道、为道的首先就应当符合慈。天道的运行之序是救助慈善的,并以慈善卫护谦退的。以道作为基本信仰的道教人士,也特别关心社会慈善事业的。体恤百姓,慈爱万物,这正与道...
2016-09-18

七月十五中元节,看道教地府信仰地官大帝能赦

农历七月十五,适逢中元节,道教之音为恭迎二品赦罪地官清虚大帝圣诞,小编向诸位道友分享《三官经》中的道教地府信仰,看看地官大帝能赦哪些罪?1、众生遭刑苦难,怎么做才能蒙地官赦罪如果不敬爱父母及伯叔六亲,奸盗邪淫,不忠不孝,大斗小秤,明瞒暗骗,横...
2016-09-18

刘志渊·水调歌头

人道无生趣,日就月相和。 高奔用显鸟飞,离外宿灵柯。 秀孕蕊珠嘉瑞,光射银蟾皎洁,显现月中娥。 相会瑶池宴,时复醉金波。 两同宫,七返火,九成金。 长生体就,一真安住傲无何。 聚散冥冥谁约,出入惺惺由我,玄妙苦无多。 大都方寸用,法界总包罗。...
2016-09-18

侯善渊·长思仙

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2016-09-18

苏幕遮·清明

绿肥浓,春已半。误了花期,花柳随风绾。渺渺青烟频舞乱,一缕还多,万缕由他漫。雨清微,云海浅。燕雀衔春,密林山溪畔。野草萋萋坡地满,又是经年,又入离人眼。(安康恒口中学 陈春苗)...
2016-09-18

《超体》,修行中的精髓

《超体》不是好莱坞片,但充满了好莱坞气质。在美国它已夺得了多周票房冠军,中国尚未上映时它的全球票房已超4亿。而《超体》最大的魅力不在于它所讲述天马行空的故事,而是强大的精神内涵。修行中的精髓超体所展现的含义和对修行者所解释的世...
2016-09-18

三清和玉皇在道观礼制建筑上的困局和出路

道是超越时空秩序的存在,在以散则为炁的方式化育万物的同时,也以聚则为神的方式假号易名、随方设教、历劫度人。作为大道无极之体化身的三清和大道太极之体化身的玉皇是道教神学的核心,同时也是中国人心中至高无上的神明。但这种难以理解的一...
2016-09-18

蔡林波—内在化:全真道的生命观及其精神特征

[摘要]公元12世纪全真道的创立和兴起,在很大程度上意味着道教在其生命观念和宗教路径上的一种转向。这一转向,涵括了全真道对于传统道教生命观念及其宗教精神上的某种变化。这其中,核心在于其生命观的变化:放弃对肉体生命永恒的执著追求,转而追...
2016-09-18

侯善渊·杨柳枝

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2016-09-18

富察宝仁:玄之又玄众妙之门

吉林市玄天岭玄帝观玄字长联(上联)诠释玄帝观玄字长联(上联)玄岭、玄府、玄帝观,玄武、玄坛、覓玄览,玄圃、玄烛、玄茶、咏玄珠,清心玄谈论道:玄黄、玄冥、玄虚事。老、庄、易,叁玄宝典隐大道。指点玄天、玄地、玄门、玄事、玄牝、玄德,谓之玄之又玄...
2016-09-18

刘志渊·行香子 问修行门户

道体平平。瞽者难行。觅边徼、执法功精。贪游异路,昧却前程。启诸人,高着眼,认无生。湛湛澄澄,酝酿惺惺。启天门、地户牢扃。阳升邃路,高越神京。过层楼,归空土,结丹成。...
2016-09-18

长春真人邱处机祖师,到底姓邱还是姓丘?

邱处机祖师,字通密,号长春子,栖霞县滨都里人。从师王重阳祖师,经磻溪六年苦修,龙门七载修道,道功日增,广成佳话。后因以74岁高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇成吉思汗,成就了一言止杀的历史性创举与汉蒙佳话,获得崇奉而呼之为神仙,拜之为国师,...
2016-09-18

登紫阳擂鼓台

玉垒浮云涌凤山,平梁擂鼓九重天。清音万里福生处,正是无为我亦仙。擂鼓台,位于凤凰山中段的紫阳、汉阴、汉滨三县、区交界地带。山林苍翠,溪泉优美,自古有陕南第一峰、陕南道教台、陕南小武当之美誉。亦是省级风景名胜区。风景名胜擂鼓台号称南...
2016-09-18